独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖(xiào)是独肖等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说(shuō)，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还(hái)有传说中的龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这(zhè)十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农(nóng)业社会的生活起居作(zuò)息(xī)系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决(jué)十二生肖的文(wén)化(huà)源头，古今(jīn)学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分十二分，用十(shí)二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在对(duì)应(yīng)关系。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍(bèi)者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现(xiàn)十二生肖为基础凑(còu)齐二十八(bā)种(zhǒng)星(xīng)宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附会，二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一(yī)周(zhōu)天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说(shuō)是天下(xià)六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物兴(xīng)衰和(hé)动物(wù)生活环境存(cún)在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不(bù)同年份的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)大(dà)不相同(tóng)，不同年份(fèn)出生(shēng)的人(rén)如能模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动(dòng)物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关(guān)，十二生肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民常用(yòng)某(mǒu)种动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或自(zì)然现象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽(shòu)的(de)混合形象(xiàng)形(xíng)象(xiàng)就是远(yuǎn)古(gǔ)各(gè)地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图(tú)龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除(chú)龙为虚幻(huàn)之(zhī)物(wù)，其余皆是(shì)日常(cháng)可(kě)见。

　　其中可分两(liǎng)类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人(rén)们为了(le)经济目的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记(jì)来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二(èr)兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的(de)思(sī)想(xiǎng)意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十(shí)二兽历(lì)纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五(wǔ)帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中所言是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于原始社会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令(lìng)人信服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分纪(jì)岁时，浸寻流传于中(zhōng)国，遂相(xiāng)沿不废耳，认定生肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于(yú)巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国仿十二宫(gōng)而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此(cǐ)说，世界各(gè)国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是(shì)那几肖

　　独(dú)肖是指十二生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生肖(xiào)的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每(měi)一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成(chéng)一(yī)种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的(de)属相(xiāng)、本(běn)命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化(huà)活动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得(dé)患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做(zuò)事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打的习性。不会(huì)轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意(yì)念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事(shì)物(wù)，所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当下(x龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思ià)短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思