无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法，无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么词性是助词，用在主谓间(jiān)，取消(xiāo)句(jù)子的独立性；“无丝竹之乱(luàn)耳”全句译为：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰(rǎo)乱双耳的。

　　关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么(me)用(yòng)法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用(yòng)法(fǎ)？，无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之(zhī)是什么意思？，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么词(cí)性(xìng)，无(wú)丝竹之乱耳中的之，无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之怎么(me)翻译等(děng)问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

无(wú)丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用(yòng)法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词性(xìng)

　　“无(wú)丝竹(zhú)之乱耳”全句译为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音(yīn)乐扰乱双耳。

　　出自刘禹(yǔ)锡的《陋室铭》。

　　全文(wén)短(duǎn)短(duǎn)八十(shí)一字，作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒写自己志行高洁，安贫(pín)乐(lè)道，不与世俗(sú)同流(liú)合污的意趣(qù)。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出(chū)名。

　　例句(jù)：山不在(zài)高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为动词，显出有灵气(qì)。

　　例句：水不在深，有(yǒu)龙则灵(líng)

　　⒊馨：名词活(huó)用(yòng)为动词，有了芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟(wéi)吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法(fǎ)，使(shǐ)……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用(yòng)法，使……感到劳(láo)累。

　　例句(jù)：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上(shàng)：方位名词(cí)作动词，蔓上(shàng)。

　　例(lì)句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词，变绿。

　　例句：苔痕(hén)上阶绿

　　⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(xíng)（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品德(dé)高尚；

　　今(jīn)义为：芳香．）

　　⒊谈笑有(yǒu)鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿雁(yàn)，书(shū)信．）

　　⒋无(wú)丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器(qì)，这里指奏乐乐器的声音(yīn)；

　　今(jīn)义(yì)为：丝绸(chóu)和竹子(zi)）

　　5.可(kě)以调素琴（调：弹奏；

　　今义(yì)为(wèi)：调解）

之(zhī)有什么意思文言文

1. 文言文中,之有什(shén)么意思(sī)

　　 之

　　 释义(yì) zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指示代(dài)词，相当于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种(zhǒng)”等。

　　《廉(lián)颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三(sān)人称(chēng)代(dài)词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积贮疏》：“罩山游生~有(yǒu)时而(ér)用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲(yù)立~。

　　”

　　 ④指(zhǐ)代说(shuō)话(huà)者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕(bǔ)蛇(shé)者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人称(chēng)代词，相当于(yú)“你(nǐ)”、“您(nín)”。

　　《汉书？蒯通传》：“窃(qiè)闵公(gōng)之将死(sǐ)，故吊(diào)~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和(hé)中心词之间，表示修(xiū)饰、领属的关系，相(xiāng)当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王弭谤(bàng)》：“防民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用(yòng)在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消句(jù)子(zi)独立性，一般不必(bì)译出。

　　《师说》：“师道~不传也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语后(hòu)置的标志。

　　《劝学》：“蚓无(wú)爪(zhǎo)牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的标志(zhì)。

　　用在中心词（动(dòng)词、形容词(cí)）和补语(yǔ)之(zhī)间，可(kě)译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前(qián)置的标志(zhì)。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用(yòng)在表示时(shí)间的副词后，补(bǔ)足音节，没有实(shí)义。

　　《赤壁(bì)之战》：“顷(qǐng)~，烟(yān)炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间，表示对(duì)方位、时间、范围(wéi)等的限制(zhì)。

　　《教战守策》：“数(shù)十年~后，甲(jiǎ)兵顿弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的 之 有什(shén)么 意(yì)思

　　 解析： 用(yòng)作代(dài)词，分几种(zhǒng)情况： （一）可(kě)以(yǐ)代人(rén)、代(dài)物(wù)、代事。

　　代(dài)人多是第(dì)三人称(chēng)。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它"（它(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不作主语。

　　 例如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮(róu)使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物，作兼语(yǔ)。

　　） 人(rén)非生而知之者。

　　（《师说》，代事理徐海为是谁？，作唯岁宾语(yǔ)。

　　） （二）指示代词，表(biǎo)近指。

　　可(kě)译为"这"，通常(cháng)作(zuò)复指性定语。

　　如： 均之二(èr)策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结(jié)构助(zhù)词，定语的标志。

　　用在定语和(hé)中心语（名词）之间(jiān)，可译(yì)"的(de)"，有(yǒu)的可(kě)不译(yì)。

　　如： 若能以吴(wú)、越之众(zhòng)与(yǔ)中(zhōng)国抗(kàng)衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词(cí)，补语的标(biāo)志。

　　用在(zài)中(zhōng)心语（动词(cí)、形(xíng)容词）和(hé)补语之间，可译为(wèi)"得"。

　　如： 古人之(zhī)观(guān)于天(tiān)地、山川(chuān)、草木、鸟兽，往(wǎng)往有(yǒu)得，以其求思之深(shēn)而(ér)无不在也。

　　（《游(yóu)褒禅山记》） （三(sān)）结构助词(cí)，宾语前置的标志。

　　用在被提前(qián)的宾语之后，动词(cí)谓(wèi)语或介词之(zhī)前，译时应省去。

　　如： 宋何罪之有？（《公输》，即(jí)"宋有何(hé)罪"） （四(sì)）结构助词。

　　当主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语或一个分句(jù)时，"之"用在主语和谓语之间，起取(qǔ)消句(jù)子(zi)独立性的作(zuò)用(yòng)，可(kě)不(bù)译(yì)。

　　译时(shí)也可省去(qù)。

　　如： 师道之(zhī)不(bù)传(chuán)也(yě)久矣！欲人之无惑(huò)也(yě)难矣！（《师说》） 悍(hàn)吏之来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之有孔明，犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形(xíng)容词、副词或某些动词的(de)末尾，或(huò)用在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调整音(yīn)节的(de)作用，无义(yì)，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛(máo)先(xiān)生以三寸之舌，强于百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有哪些(xiē)意(yì)思

　　 之

　　 一、代词(cí)

　　 1、人(rén)称代词(cí)，译(yì)作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉(wèi)。

　　（《陈涉世(shì)家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使(shǐ)之问之。

　　（《扁鹊(què)见(jiàn)蔡醒公》）

　　 2、指示代词(cí)，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或(huò)直译事物(wù)名(míng)称。

　　 ①学而时之，不亦说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股，亦毙(bì)之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而(ér)识之(zhī)物销，学而不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十则(zé)》）

　　 ④鬼(guǐ)问：“汝复谁？”定(dìng)伯诳之。

　　（《宋定伯(bó)捉鬼(guǐ)》）

　　 ⑤复(fù)投之，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构(gòu)助词(cí)，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃(wèi)，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力(lì)，曾不能损(sǔn)魁(kuí)父(fù)之丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁(rén)人(rén)之心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚(shàng)何取(qǔ)鸡鸣(míng)狗盗之力(lì)哉(zāi)？（《读(dú)孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚(běn)运于渤(bó)海之尾(wěi)。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语(yǔ)气助词，放(fàng)在主谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为功。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司(sī)命之(zhī)所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月(yuè)之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予(yǔ)独(dú)爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之(zhī)。

　　（《曹刿论(lùn)战》）

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的(de)标志。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室(shì)铭(míng)》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

　　 一(yī)、作(zuò)助词(cí)用。

　　 主要(yào)用法(fǎ)有四种类型： 1、结构助词。

　　相(xiāng)当于现代汉语“的”，放在(zài)定语和中心语之(zhī)间(jiān)，作(zuò)定语的标志。

　　 其(qí)格式为：定(dìng)语+之(zhī)+中心(xīn)语(yǔ)。

　　 例如： ①故时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物体本身以外(wài)的(de)乐趣(qù)。

　　 ②于(yú)厅事之东(dōng)北角。

　　 （林嗣环《口技》） 译(yì)：在客厅(tīng)的东北角。

　　 ③水陆草木(mù)之(zhī)花(huā)。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各种草木(mù)的花(huā)。

　　 ④览(lǎn)物(wù)之情，得(dé)无异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之(zhī)远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃花(huā)源记》）译：忘记了(le)路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直(zhí)径(jìng)一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译(yì)：对于(yú)菊(jú)花(huā)的爱好。

　　 2、用(yòng)在主谓之间，取消句子(zi)独立性(xìng)，使原(yuán)来的(de)主谓句成(chéng)为(wèi)句子成(chéng)分(fēn)或复句的成分(fēn)。

　　 不必译(yì)出。

　　 其(qí)格(gé)式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥(ní)而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳，无案牍之劳(láo)形。

　　（刘(liú)禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没(méi)有嘈杂的(de)音(yīn)乐声(shēng)侵扰耳鼓。

　　 ③予谓菊，花之(zhī)隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭》）译(yì)：我认为菊(jú)花(huā)是(shì)花(huā)是(shì)的(de)隐士。

　　 ④大道之(zhī)行(xíng)也。

　　（《大道之(zhī)行(xíng)也》礼记）译：当政治上(shàng)最高理想(xiǎng)实(shí)施(shī)的时(shí)候。

　　 3、用在不及物动词、形(xíng)容(róng)词(cí)或时间(jiān)副词后起协调(diào)音节、舒缓(huǎn)语(yǔ)气作(zuò)用。

　　不必译出(chū)。

　　 例(lì)如： ①公(gōng)将鼓之。

　　（左秋(qiū)明《曹(cáo)刿论战(zhàn)》）译：鲁庄公将要击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目(mù)似暝，意暇甚(shèn)。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：时间长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在疑(yí)问句中，疑问代(dài)词作宾语时，放(fàng)在动词(cí)谓语前。

　　 其格式为：宾语(yǔ)+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹锡《陋室铭(míng)》）译(yì)：孔(kǒng)子(zi)说：“有什么(me)简陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子《公输(shū)》）译(yì)：宋(sòng)国(guó)有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把宾(bīn)语“陋(lòu)”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词(cí)前面。

　　这个(gè)“之”只是提宾标志(zhì)，无(wú)实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有(yǒu)？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何(hé)罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中心(xīn)语的后面。

　　例如(rú)： 马之千里者。

　　 （韩(hán)愈《马(mǎ)说(shuō)》）译：日行(xíng)千里(lǐ)的马，一顿有时吃(chī)完一石粮食。

　　 二、作代(dài)词用： 1、人(rén)称代词，相当(dāng)于现代汉语“我”、“他(tā)们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具(jù)答之。

　　（陱渊明《桃花(huā)源记(jì)》）译(yì)：渔人详尽地回答(dá)了他们。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)桃(táo)花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲戚(qī)背叛(pàn)反对(duì)他。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹刿(guì)论战》）译：所以战(zhàn)胜了他(tā)们。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松(sōng)龄《狼》）译：杀死了(le)狼(láng)。

　　 之(zhī)：代(dài)指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记(jì)》）译：用箬篷叶(yè)做成的船篷覆盖在上面(miàn)。

　　之(zhī)：代指(zhǐ)船舱(cāng)。

　　 ⑥闭之(zhī)，则右刻“山(shān)高月小(xiǎo)，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它(tā)，代(dài)指窗(chuāng)户。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相(xiāng)当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔为甚(shèn)异之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：渔(yú)为非(fēi)常惊异这件事(shì)。

　　 之：代指(zhǐ)桃花(huā)源的情(qíng)景。

　　 ② 南(nán)阳(yáng)刘(liú)子(zi)骥，高(gāo)尚士(shì)也，闻之(zhī)。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记(jì)》）译：听(tīng)说(shuō)了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列(liè)子《愚公(gōng)移山(shān)》）译(yì)：还不能挖(wā)掉魁(kuí)父这样的小山。

　　 三(sān)、作(zuò)动词用，相(xiāng)当(dāng)于(yú)“到”、“往”、“去(qù)”： 例(lì)如： ①辍(chuò)耕之垄上。

　　 （《史记陈涉世(shì)家》）译：他(tā)停止(zhǐ)耕作，到田(tián)埂上休息。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中(zhōng)。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在文言文(wén)中有哪些意思

　　 "之"字在文言文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思，词性(xìng)不同意(yì)思不(bù)同。

　　 "之(zhī)"字在(zài)文言文中用(yòng)法：

　　 1、“之”作代(dài)词用(yòng)

　　 (1)执(zhí)策而临之，曰(yuē)：“天下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面(miàn)，“之”的用法为(wèi)代(dài)词。

　　可以代人、代(dài)物、代事。

　　代(dài)人多是(shì)第三人称，译(yì)为“他”（他们(men)）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 2、“之(zhī)”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲之南海，何如？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送(sòng)孟浩然之(zhī)广陵（《送(sòng)孟浩然之广(guǎng)陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用(yòng)作(zuò)动词也(yě)是有规律可循(xún)的(de)。

　　动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般(bān)会跟一(yī)个地点名词，前面有人名或(huò)人称代词，整个(gè)句(jù)子合(hé)起来应为“某人(rén)去(qù)某地”的句(jù)式。

　　徐海为是谁？ 3、“之(zhī)”作助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小之物必(bì)细(xì)察(chá)其(qí)纹理，故时(shí)有物外之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语的标(biāo)志。

　　当(dāng)“之”后面(miàn)的一个词是(shì)名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”）或名词性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之(zhī)”作结(jié)构助词“的”解(jiě)，有(yǒu)的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓(wèi)之间，不(bù)译。

　　 徐公不(bù)若君之美也。

　　（《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》）

　　 子非鱼，安(ān)知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助(zhù)词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或代(dài)词（主语）和(hé)一(yī)个(gè)动(dòng)词或形(xíng)容词（谓语）之间时，起取消句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　 (3)“之”起调节音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 音节助词。

　　用(yòng)在形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾，或用(yòng)在三个字(zì)之间，使之凑成(chéng)四个字(zì)，只(zhǐ)起调整音节的作用，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉语解释】

　　 2、第(dì)三(sān)人称(chēng)代词，译为“他”（他们(men)）、“它”（它(tā)们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主(zhǔ)语(yǔ)。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活(huó)用(yòng)为第(dì)一人称，我。

　　 5、可(kě)用(yòng)于宾(bīn)语前置(zhì)句复代指(zhǐ)宾语，用于动词之(zhī)后。

　　 6、结构助词，相当于“的(de)”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前置的标(biāo)志。

　　 8、结构助词(cí)，用在(zài)主语和谓语之(zhī)间，起取消句子独(dú)立(lì)性的作用。

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