輮使之(zhī)然也的(de)然指的是，楺使之(zhī)然也的然(rán)是(shì)輮使之然(rán)也的然指(zhǐ)代前(qián)面的加工(gōng)使木(mù)材曲折(zhé)的。

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輮使之(zhī)然也的然(rán)指的是，楺使之(zhī)然也的然(rán)

　　輮使(shǐ)之然也(yě)的然(rán)指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学》。

　　环(huán)绕“学(xué)不能够已(yǐ)”这个(gè)中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述。

　　很多运用比方来说明道理，是这篇文(wén)章(zhāng)的特征。

　　荀子的《劝学》是向(xiàng)来为人(rén)们(men)所传诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用(yòng)的(de)成语。

　　这儿节选三(sān)段，在(zài)原文中(zhōng)本(běn)不相连，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇(piān)。

　　文(wén)章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于(yú)人们(men)了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，因(yīn)而，道(dào)理(lǐ)能(néng)说得每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我粗浅(qiǎn)理解(jiě)，发人(rén)深思。

　　“性恶(è)论”是荀(xún)子(zi)社(shè)会政治思想的起点(diǎn)，他在作品(pǐn)中首要提出学习不能够中止，便是想捉住要害(hài)，处理根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于他十(shí)分重视这(zhè)个(gè)问题，所以(yǐ)他把自己(j每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我ǐ)的见地，经过“正人”之口提出(chū)来(lái)，以示(shì)慎重。

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