题(tí)西林壁古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林壁(bì)的意(yì)思和(hé)哲理是《题(tí)西林壁》是一首诗中有画的写景诗,又(yòu)是一首哲理诗的。

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题西林壁古诗的诗意哲理，题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉我(wǒ)们想认(rèn)清事物(wù)本(běn)质，就要从各(gè)个角度去观察，既要客观(guān)，又要全面(miàn)。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成(chéng)峰(fēng)，远近(jìn)高低各不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西林壁：写在(zài)西(xī)林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西(xī)麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐山(shān)总是南北走向，横看(kàn)就是从(cóng)东面西面(miàn)看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不(bù)识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面(miàn)目：指(zhǐ)庐山真实的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由于(yú)。

　　此(cǐ)山：这座山，指庐山。

　　西林：西林(lín)寺(sì)，在现(xiàn)在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰，远近高低看过去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能(néng)认识庐山的真实(shí)面(miàn)目，只(zhǐ)是(shì)因为身处在这(zhè)层(céng)峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我们，现(xiàn)实生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角(jiǎo)度(dù)冷静客(kè)观地(dì)去观察与分析，就容易因(yīn)为主(zhǔ)客观的局限，被表象(xiàng)所迷惑，难(nán)以准确(què)全面认识(shí)事物(wù)。

　　这(zhè)首(shǒu)《题西林壁(bì)》以理语入(rù)诗，写得既有情趣(qù)，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团(tuán)练副(fù)使改(gǎi)任汝州刺史，他特地过江登临庐山(s102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码hān)，游(yóu)山十余日，并在西林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察和感受出发，勾画出(chū)庐山的千姿(zī)百态，秀(xiù)美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不是一首纯粹讴歌壮丽山河的写景诗，作者在(zài)措写(xiě)景物中(zhōng)，用形象化的语(yǔ)言表达(dá)了一(yī)个深刻的(de)哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧成峰(fēng)，远近高低(dī)各(gè)不同”，虽(suī)然(rán)只是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体(tǐ)的描绘，但是却从人们(men)正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰(yǎng)视(shì)、遥望(wàng)、近察中，从(cóng)人们立足点、观察点的不断变(biàn)换(huàn)中(zhōng)，写(xiě)出了庐山(shān)的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山(shān)真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在(zài)此山中”，写(xiě)诗人在观察中得(dé)到的启示(shì)。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把观感(gǎn)和哲(zhé)理结合起来，从而阐明了一个深刻的(de)道理(lǐ)：只(zhǐ)有(yǒu)从不同的(de)方面了解事物，既深入(rù)它的内部细察(chá)精神实质，又站(zhàn)到(dào)事物(wù)之上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才能给事物以正确的认识(shí)。

　　清代的(de)王(wáng)国(guó)维在《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能(néng)写之(zhī)，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼的(de)《题西林壁》正形象(xiàng)化地说明了这一道(dào)理。

题西林壁的(de)意思和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代(dài)文学(xué)家苏轼的诗作。

　　这(zhè)是一首诗(shī)中(zhōng)有画的写(xiě)景诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同的(de)形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧(cè)成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐山山(shān)饥孝(xiào)岭连绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处、低处看都(dōu)呈现(xiàn)不同的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所(suǒ)以(yǐ)辨不清(qīng)庐山真正的(de)面(miàn)目，102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码是因为我(wǒ)身处在庐山之中(zhōng)。

　　 创作背景(jǐng)

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月(yuè)间由(yóu)黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经(jīng)过九江(jiāng)，与友人(rén)参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触(chù)发逸兴(xīng)壮思，于是写下了(le)若(ruò)干首庐山记游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中(zhōng).它告(gào)诉我们这样一个道理(lǐ):现实生(shēng)活中的事(shì)物千(qiān)姿百态,纷坛(tán)复杂(zá),身处其(qí)中(zhōng)往往很难一下(xià)字(zì)看清楚(chǔ)它的本质(zhì);如(rú)果不(bù)是(shì)处在(zài)错综复(fù)杂的事物之处,不是(shì)全方位.多角度(dù)冷静客观的(de)深入观察(chá)与分析,就容易因(yīn)为个(gè)人的局限被(bèi)局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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