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题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁(bì)的意(yì)思和哲理

　　这首诗告诉我们想(xiǎng)认清事物本质，就(jiù)要从(cóng)各个角度去观察，既(jì)要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高低各不同。

　　不识(shí)庐(lú)山(shān)真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注(zhù)释：

　　题西(xī)林壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西林(lín)寺在庐山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面(miàn)看(kàn)。

　　庐山总是南北走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不相同(tóng)。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真实的景(jǐng)色，形状(zhuàng)。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐(lú)山。

　　西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻高峰，远近高低看过去，千姿百态不相同。

　　之所以(yǐ)不能认识庐山的真实(shí)面(miàn)目，只是因为身(shēn)处(chù)在这层峦(luán)叠嶂的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实生活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百(bǎi)态(tài)，纷繁复杂，身处(chù)其中往往很(hěn)难看(kàn)清事物的本质。

　　如果不全方位、多角度冷静客观(guān)地去观察与(yǔ)分析(xī)，就容易因为主客观的局(jú)限，被(bèi)表象所迷惑，难以(yǐ)准确(què)全面认识事物。

　　这首《题西(xī)林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由(yóu)黄州(zhōu)团练副使改任(rèn)汝州刺史，他特地过(guò)江登(dēng)临庐(lú)山，游山十余日，并在西林(lín)寺写下这首(shǒu)题壁(bì)诗。

　　诗人从(cóng)自己独特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山的(de)千姿百态，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但是(shì)，这(zhè)不是一首纯(chún)粹讴(ōu)歌壮丽山河的(de)写(xiě)景诗，作(zuò)者在措(cuò)写景物中，用形象化(huà)的(de)语言表达(dá)了一个(gè)深刻的哲(zhé)理。

　　前(qián)两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成(chéng)峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同”，虽然只是粗(cū)略(lüè)的(de)勾画(huà)，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足点、观(guān)察点的不断(duàn)变换中，写出了庐(lú)山的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句(jù)“不(bù)识庐山真面目，只缘身在此(cǐ)山(shān)中”，写诗人在观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把观感(gǎn)和哲理结合(hé)起来，从(少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的cóng)而阐明了一个深刻(kè)的道理：只有(yǒu)从不同的方面(miàn)了解(jiě)事物，既(jì)深入它的内部细察精神实质，又(yòu)站到事物之上，总观它(tā)的全貌，才能(néng)给(gěi)事物(wù)以正确的认识。

　　清(qīng)代的王国维在(zài)《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入(rù)乎其内，又须出(chū)乎其外。

　　入(rù)乎其(qí)内，故能写之，出乎其外，故能(néng)观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁(bì)》正形象化地(dì)说明了这一道理。

题西林壁(bì)的意(yì)思(sī)和哲理

　　 《题西林(lín)壁》是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼的(de)诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景诗(shī)，又是一首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含(hán)在对庐(lú)山景色的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山(shān)真面(miàn)目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远(yuǎn)处(chù)、近处、高处、低处看(kàn)都呈现不同的稿液样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清庐山真正的(de)面(miàn)目，是因为我身处在庐(lú)山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗(zōng)元(yuán)丰七年）五(wǔ)月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝州团练副使，赴汝(rǔ)州时经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥同游庐山(shān)。

　　瑰丽的山水(shuǐ)触发逸兴壮思，于(yú)是写下了若干首庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色(sè)少先队的队旗是什么，少先队的队旗是什么组成的的描绘(huì)之中.它告诉我们(men)这样一(yī)个道(dào)理:现实生活(huó)中的(de)事物千姿百态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质(zhì);如果不是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不是全方位.多角(jiǎo)度(dù)冷(lěng)静客(kè)观的深入观察与(yǔ)分析,就容易因为个(gè)人的局限被局部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物就难(nán)有(yǒu)全面正确(què)的认识。

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