杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽(yàn)，寝(qǐn)不安席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的(de)忧愁(chóu)而(ér)忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你(nǐ)一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日(rì)、月、星(xīng)、辰不就会(huì)掉下(xià)来吗(ma)？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī)，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积(jī)的土块罢了，填满了(le)四处，没有(yǒu)什么地方是(shì)没有土块的，你(nǐ)行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的(de)人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸(yōng)各国(guó)的军(jūn)队会聚到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹(fù)背攻(gōng)打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸(yōng)，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人(rén)。

　　当时(shí)太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事(shì)发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事(shì)后都不知(zhī)道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先(xiān)说：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人(rén)情都(dōu)差不(bù)多的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都是(shì)人自己给自(zì)己找麻(má)烦，才将事情越(yuè)弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人(rén)担心天地会崩(bēng)塌，自己没有可以(yǐ)生(shēng)存的(de)地方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中进行，为什么还担(dān)心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空(kōng)气中发(fā)光的气体，即(jí)使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎(z妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西ěn)么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整(zhěng)天都在地上进行，为什么还担心地会陷下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气(qì)巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积(jī)气，日、月、星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧其坏(huài)？”其(qí)人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者(zhě)亦(yì)舍然大喜。

　　详(xiáng)细介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人(rén)担忧(yōu)天地(dì)崩(bēng)坠的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着(zhe)毫无必要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自(zì)扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉人们不要(yào)毫无(wú)根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观(guān)与自(zì)然观阐明(míng)其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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