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无(wú)功不受禄什(shén)么意思，无功不受禄下一(yī)句该怎(zěn)么回(huí)答对方

　　“无功(gōng)不受禄”下一句是无德不受宠，意思是指没有建立功劳，就不可无故接受俸禄。

　　也泛指对人没有好处，就(jiù)不可接受人家的馈赠或优待(dài)。

　　出自战国列御寇《列子(zi)》。

　　“无功不受禄”典故：曾(céng)子穿(chuān)着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君派人到他那里去(qù)封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

　　说：“请(qǐng)用(yòng)这(zhè)座城镇的收(shōu)入，修饰一下你的服装(zhuāng)。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾子(zi)还是(shì)不肯接受。

　　派来的人说：“先生(shēng)不是有求于国君，完全是国君自己封赠给(gěi)你的，为(wèi)什么(me)不肯接受呢？”曾子(zi)说：“我听(tīng)说过，接受了人家赠送(sòng)的东西(xī)，就怕(pà)得罪(zuì)人家；

　　给(gěi)人(rén)家东西的人(rén)免不了要露高(gāo)傲。

　　纵然鲁君赠(zèng)送我(wǒ)采邑，不(bù)骄横(héng)地待我，我又怎么(me)能不(bù)怕得罪他(tā)呢？”最终曾子还是没(méi)有接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事(shì)，说：“曾参的话是足以保全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

无(wú)功不受禄什么意(yì)思 下一(yī)句是什么

　　 “无功(gōng)不受禄”出自战国列(liè)御寇《列子(zi)》，下一句是“无德不受(shòu)宠”。

　　意思是指没(méi)有建立(lì)功(gōng)劳，就不(bù)凯毕可无故接受俸(fèng)禄。

　　也(yě)泛指对(duì)人没有好处(chù)，就不可接受人(rén)家的馈(kuì)赠或优待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地(dì)里耕(gēng)种。

　　鲁国的(de)国君派人(rén)到他那里去封(fēng)赠他(tā)一座城(chéng)镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的(de)收入，修(xiū)野孙迹饰一下(xià)你(nǐ)的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没(méi)有接受(shòu)，反复几次，曾子还(hái)是不肯(kěn)接受。

　　派来(lái)的(de)人说：“先生不是有求(qiú)于国君，完(wán)全是国君自己封(fēng)赠给(gěi)你(nǐ)的，为什么(me)不肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说(shuō)过，接受(shòu)了人(rén)家赠送的东西，就怕(pà)得罪人家；给(gěi)人(rén)家东(dōng)西的人免(miǎn)不了要露点高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么(me)能不怕得罪他呢？”最(zuì)终曾子还是没有接受。

　　孔子(zi)知(zhī)道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话(huà)是足以保全他的气(qì)节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无德(dé)不(bù)受宠(chǒng)。

　　”意思：没(méi)有(yǒu)功(gōng)劳就不能得到报酬(chóu)，没有好的(de)品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公(gōng)元前450年(nián)—公(gōng)元(yuán)du前(qián)375年即战(zhàn)国年间，享年75岁），战国前期道(dào)家代表人物(wù)。

　　名寇，又名(míng)御(yù)寇(kòu)，华夏族，周朝郑国圃田(tián)人(rén)，古(gǔ)帝王(wáng)列(liè)山(shān)氏(shì)之后(hòu)。

　　先秦天下(xià)十豪(háo)之一，著名的(de)道学者、思想家、哲学家、文(wén)学家、教育(yù)家。

　　 列子是老子和庄子之外(wài)的又一(yī)位道家思想代表人物，与郑缪(móu)公同时。

　　其学本于黄帝(dì)老子，主张清静无(wú)为(wèi)。

　　 列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常(cháng)深远。

　　著有(yǒu)《列子(zi)》，其(qí)学(xué)说本于黄帝老子，归同于老(lǎo)、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦(qín)哲学(xué)学派贵虚学派（列(liè)子学）。

　　是介于老(lǎo)子与庄子之间(jiān)道家学派承前启后的(de)重要(yào)传承人物。

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