关(guān)于世上真有孙悟空存(cún)在吗的(de)最新(xīn)知(zhī)识(shí)答案内容如下：

　　1、世上是没有孙悟(wù)空存在(zài)的。

　　2、孙悟(wù)空原本(běn)是一块(kuài)石头，因(yīn)为吸收了(le)天地的(de)灵气，经过上百年的孕育，最后(hòu)幻化成一只聪明的猴子，所以孙悟空也被人们称(chēng)为石猴。其实，孙悟(wù)空并(bìng)不是吴承恩捏造出来的人(rén)物，他是(shì)有历史原型(xíng)的(de)，在《山(shān)海经》一书(shū)中(zhōng)，就证(zhèng)实了有孙(sūn)悟空这样的人物笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(wù)，就连他(tā)被压(yā)在(zài)山脚下五百年，也讲得清(qīng)清楚楚。

　　3、大家是(shì)不是有一种扑面而来的熟悉感(gǎn)，甚至会感到惊(jīng)讶，这不(bù)就是(shì)孙悟空的故(gù)事吗!孙悟空是一(yī)只石猴，水怪也是一只猿猴，孙悟空(kōng)住(zhù)在花果山，水(shuǐ)怪出生在花(huā)果山，两者都有极高的法术(shù)，并(bìng)且称(chēng)霸(bà)一方。水怪制造水(shuǐ)灾，为祸人间，孙悟空不(bù)服上天(tiān)，把天庭(tíng)搅得(dé)天翻地覆，水鬼被(bèi)大禹镇压五百年，孙悟(wù)空被如(rú)来镇(zhèn)压(yā)五(wǔ)百年(nián)，两者(zhě)的经(jīng)历又是惊(jīng)人的(de)相似(shì)。

　　4、在此之前，就有很(hěn)多人提出，孙(sūn)悟空并不是凭空捏(niē)造的(de)人物，而是有历史原(yuán)型的笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花(de)，但(dàn)由于一直没(méi)有找(zhǎo)到可(kě)以佐证的证据，所以这个观点始终被质疑。在(zài)看到《山海经》中大禹治水这一段故事后，这才能真正确(què)定，孙悟空的(de)确是有原型存在(zài)的，在他身上所(suǒ)发生的事(shì)情(qíng)，也都不是(shì)随便捏造出来的，这(zhè)对喜欢(huān)孙悟空的人(rén)来(lái)说，是一个最(zuì)好的(de)证明。

关(guān)于世上真有孙悟(wù)空存在吗(ma)的最新知(zhī)识答案内容如下：

　　1、世上是没有(y笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花ǒu)孙悟(wù)空存在的。

　　2、孙(sūn)悟(wù)空原本(běn)是(shì)一块石头，因为吸收了天(tiān)地的灵气，经过上百年(nián)的孕育(yù)，最后幻化(huà)成一(yī)只聪明的猴子，所以孙悟空也被人们称为石猴。其实(shí)，孙悟(wù)空并(bìng)不是吴承(chéng)恩捏造出来的人物，他是有(yǒu)历(lì)史原型的，在《山海经》一书中，就证实了有(yǒu)孙悟(wù)空(kōng)这样的(de)人物，就连(lián)他被(bèi)压在山脚下(xià)五(wǔ)百年，也讲得清清楚楚。

　　3、大家是不是(shì)有一(yī)种扑面而来的(de)熟悉感，甚至会感(gǎn)到惊讶，这(zhè)不(bù)就是孙悟空的故事吗!孙悟空是(shì)一只石猴，水怪也(yě)是一只(zhǐ)猿猴，孙悟空住在花果(guǒ)山(shān)，水怪出生(shēng)在花果(guǒ)山，两者(zhě)都有极(jí)高的法术，并且称霸一方。水怪制(zhì)造水灾，为祸人间，孙悟(wù)空(kōng)不服上天，把天(tiān)庭搅(jiǎo)得(dé)天(tiān)翻地覆，水鬼(guǐ)被大禹(yǔ)镇压五百(bǎi)年，孙悟空被如来镇压五百年，两者的经历又是惊(jīng)人(rén)的相似。

　　4、在此之前，就有(yǒu)很多人提出，孙悟空并不是凭(píng)空捏造的人物，而是(shì)有历史原型的，但由于一直没有找到可(kě)以佐证的证据，所以这个(gè)观点(diǎn)始终被质疑(yí)。在看(kàn)到《山海经(jīng)》中大禹治(zhì)水这一段(duàn)故事后(hòu)，这才能真正确定，孙(sūn)悟空的确是(shì)有原型存在的，在他身上所(suǒ)发生(shēng)的(de)事情，也都不是随便捏造出(chū)来的，这对喜欢孙悟空的人(rén)来说，是一个最好的证明(míng)。

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