粉骨碎身浑(hún)不怕要留清(qīng)白在人(rén)间(jiān)的意思(sī)是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间(jiān)的(de)意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句(jù)

　　出自明代于(yú)谦的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代(dài)诗歌体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万凿：也作(zuò)“千锤万击”或“千鎚直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸an>万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁(jié)白的本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是(shì)：即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山里(lǐ)开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代(dài)诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开(kāi)凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清(qīng)白：指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色，又比喻高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿(záo)出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当(dāng)然(rán)是指烧炼石灰石(shí)。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰石，它似乎(hū)还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎样严峻(jùn)的考验，都(dōu)从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极(jí)形象地写出(chū)将(jiāng)石(shí)灰石烧成石(shí)灰(huī)粉，而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到(dào)其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后一句“要(yào)留清(qīng)白(bái)在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸剌入(rù)侵，英宗被俘。

　　于谦(qiān)议立景(jǐng)帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人(rén)民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗(zōng)复辟(pì)后却(què)以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生平和人格(gé)的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物(wù)比人，把物的性格(gé)和人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在(zài)物，而意在(zài)人，不(bù)言人而人(rén)在其(qí)中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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