不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至(zhì)千(qiān)里是啥(shá)意思是(shì)每天半步半步的(de)积累(lèi)起来，一(yī)段时间后(hòu)就是一千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去(qù)，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积(jī)小流，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不(bù)能十步；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹(xiè)六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这(zhè)里兴起；

　　汇(huì)积(jī)水(shuǐ)流(liú)成(chéng)为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善(shàn)行养成高尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就(jiù)没(méi)有办法达到(dào)千里(lǐ)之远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水(shuǐ)，就没有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连(lián)走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了，那么腐朽的(de)木头也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金(jīn)石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有(yǒu)锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却(què)能向上(shàng)吃(chī)到(dào)泥土，向(xiàng)下喝到地(dì)下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它用心专一(yī)。

不积(jī)跬步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步(bù)。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为(wèi)做事情(qíng)不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没(méi)有一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完(wán)善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国(guó)末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒家(jiā)代表(biǎo)人物之一，时人尊(zūn)称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷(jì)下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的(de)贡(gòng)献。

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