不积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥(shá)意(yì)思是(shì)每天(tiān)半步半步的积累起来，一段时间(jiān)后就(jiù)是一千里路(lù)的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持(chí)下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德(dé)，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积(jī)小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇(s350开头的身份证是哪里的hé)鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善(shàn)行养成高尚的道德，精神得到提升，圣(shèng)人(rén)的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不(bù)积累一步(bù)半步的(de)行程，就(jiù)没(méi)有办法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法汇成江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一(yī)跨跃，也(yě)不足十步远；

　　劣(liè)马连走(zǒu)十(shí)天，它的(de)成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋(jīn)骨，却能向上吃到泥(ní)土，向下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是(shì)没(méi)有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积(jī)跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

　　指一步(bù)半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；不积小流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的意(yì)思是：没有(yǒu)一步半(bàn)步的累计，就(jiù)没有办法(fǎ)到达千里的地方；不积(jī)累小河流(liú)，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子(zi)（约(yuē)公元前(qián)313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文学(xué)家、政(zhèng)治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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