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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什么

　　战国(guó)时(shí)赵武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被(bèi)别国(guó)兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地理位置上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长(zhǎng)于(yú)骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰(shì)方面(miàn)有一(yī)些(xiē)特(tè)别(bié)的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的(de)兵(bīng)车、长矛(máo)相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下(xià)说(shuō)：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的(de)部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认为以(yǐ)骑射改装军队是强兵(bīng)的(de)道(dào)路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人(rén)的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王(wáng)）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天(tiān)下(xià)，五(wǔ)日(rì)后决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类似于(yú)西北戎(róng)狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭），有别(bié)于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队(duì)中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军(jūn)装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？ 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里的大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义(yì)商议让百姓穿短衣胡服，学(xué)骑(qí)马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把北方胡(hú)人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人会(huì)议论(lùn)我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一定(dìng)原(yuán)则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要(yào)先让百姓(xìng)议论明白，而推行法令必(bì)须从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来完(wán)成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是远(yuǎn)方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区学习(xí)效法的地方。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我国东(dōng)面有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国(guó)、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的(de)训(xùn)练，凭什么能守得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺(duó)人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正(zhèng)式(shì勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？)下(xià)达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事(shì)告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵王发现了胡(hú)人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武(w勾8是什么意思网络用语，勾8是什么意思？ǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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