什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面(miàn)是关注人的生存与发展的。

　　关(guān)于什(shén)么叫人文(wén)关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方面(miàn)以及人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面，什(shén)么叫人文(wén)关(guān)怀(huái) 举例说明，什么叫人文关怀文化(huà)，什么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀什(shén)么叫终极关(guān)怀，什么叫人文关怀,你(nǐ)怎么理解(jiě)等问题，小编将为(wèi)你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)小知识：

什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人(rén)文主义(yì)传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由(yóu)平等，尊重人的理性(xìng)思考，关怀人的精神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　具体来(lái)说，包括层层递进又密(mì)切相关的(de)几(jǐ)层(céng)涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种物(wù)质生(shēng)命(mìng)的(de)存(cún)在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会(huì)发展还(hái)是(shì)实现自(zì)身(shēn)发展方面都(dōu)居于核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的(de)统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的(de)生活品质(zhì)的主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人精神文化层(céng)面的需要;不仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展(zhǎn)、自我完善需要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是(shì)由外力强(qiáng)制的(de)发展;是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在承认人的差(chà)异(yì)性、特殊(shū)性(xì函数奇偶性加减乘除判定口诀，指数函数奇偶性的判断口诀ng)基础(chǔ)上的(de)全面发(fā)展，是与(yǔ)个性发展相辅相成的全面发展。

　　人文主义是以人为本位的世(shì)界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人性，注(zhù)重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神(shén)和情感(gǎn)。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的主体，又是自(zì)身存在的价(jià)值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于一般的物，它的(de)根本是内(nèi)在而非外在(zài)，因此(cǐ)，文明(míng)建设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人(rén)的(de)精(jīng)神状态(tài)和内在需求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的物(wù)质生活水平得到了(le)极(jí)大的(de)提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使(shǐ)人们(men)的(de)衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决(jué)，市(shì)场化为人们带来了丰厚的利润与物质(zhì)的享(xiǎng)受，但(dàn)市场(chǎng)经(jīng)济(jì)的(de)实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又导(dǎo)致了人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切(qiè)需要(yào)，另一方面(miàn)却是(shì)这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能(néng)提供之间的深(shēn)刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在1994年(nián)1月(yuè)的(de)全国宣传工作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正确的(de)舆论引导人，以高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人，以(yǐ)优秀的作(zuò)品鼓舞人的要求，这(zhè)一思想立足于人(rén)的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到(dào)了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道(dào)作为最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人(rén)文精(jīng)神(shén)的贯注又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提(tí)升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化(huà)价值的双重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为(wèi)自身(shēn)的发展(zhǎn)开拓(tuò)更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来(lái)说，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积(jī)极性创造(zào)性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对(duì)人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的(de)肯定，对人类的(de)解放与自由(yóu)的追求。

　　人文关怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对(duì)人的尊(zūn)严(yán)与(yǔ)符合人性的生(shēng)活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周初期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋(qiū)后(hòu)期逐渐形成，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中国文化(huà)中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最(zuì)早出现人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关系(xì)准则(zé)。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理(lǐ)人(rén)与人之间的关(guān)系方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处(chù)世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸如自强、知耻(chǐ)、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人(rén)对于(yú)真善的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把(bǎ)精力集中到(dào)人事(shì)方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开辟(pì)了(le)一条远神而近人的(de)人文(wén)主义道(dào)路。

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