杞人忧天文(wén)言文翻译及原(yuán)文，列(liè)子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻(fān)译及原文，列子(zi)杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译(yì)，来看一下！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰：“天(tiān)日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名果积气，日月星宿，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)月(yuè)星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏(huài)”

　　其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞(qǐ)国有个人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存(cún)身，便食不下(xià)咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没(méi)有哪个(gè)地方没有(yǒu)空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里(lǐ)活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人说：“天是气体(tǐ)，那(nà)日、月、星(xīng)、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他(tā)的人说：“日、月、星、辰也是(shì)空气(qì)中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说(shuō)：“地不过(guò)是(shì)堆积(jī)的土块罢了，填满了四(sì)处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的(de)，你行走跳(tiào)跃，整天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活动，怎么(me)还担心(xīn)地会陷下去(qù)呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来，很高兴；

　　开导他的(de)人也(yě)放了(le)心，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公(gōng)元前(qián)611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领南蛮附庸各(gè)国的军队(duì)会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从腹背攻(gōng)打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“日本男生姓名大全霸气，日本男生的姓名一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很(hěn)有气量(liàng)的(de)人。

　　当时太平公(gōng)主专权，宰相萧至忠、岑义等大臣都投靠(kào)她，只有象(xiàng)先洁(jié)身自好，从(cóng)不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年，太平(píng)公主事(shì)发被(bèi)杀，萧至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的(de)人很多，象先暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知道。

　　先(xiān)天三年，象先出任(rèn)剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不是宽厚(hòu)人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不多(duō)的，难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事(shì)，都是人自(zì)己(jǐ)给(gěi)自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

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　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国(guó)人的担(dān)心而担心，就(jiù)去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是积聚的(de)气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整(zhěng)天都在空(kōng)气中(zhōng)进行(xíng)，为(wèi)什么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的(de)气体，即使(shǐ)掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是(shì)那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡气巧中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担(dān)忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故事(shì)，嘲(cháo)笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜(xiān)明，言(yán)简意赅，逻(luó)辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞篇(piān)》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓言。

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