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礼崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏(huài)这个词产生于什么时代(dài)

　　西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐坏”发生的第一个导火线时期，此(cǐ)时的礼乐只是受到了局部的(de)破坏，而到了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的(de)程度便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后期，整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王(wáng)的统治(zhì)不断受到(dào)外(wài)族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶(jiē)级的矛盾也在不断(duàn)激化，周王(wáng)朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而(ér)面对这种灾难(nán)的(de)时候(hòu)，各阶(jiē)级的(de)统(tǒng)治者却(què)无动于衷。

　　由于周(zhōu)王(wáng)朝实行(xíng)分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室实际控(kòng)制的土地就越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑(zhèng)交质(zhì)”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之后衰弱的一个重要标志，从前至高无上的(de)周王室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此平等(děng)的(de)契约，这本(běn)身就是因为自身地位下降，能力衰弱到无法再(zài)凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此(cǐ)后的“繻葛(gé)之战”周王(wáng)的失败更是让(ràng)自身(shēn)的(de)权威受到了致命(mìng)一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼(yǎn)里，周王(wáng)室(shì)仅仅是一具空壳(ké)，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况(kuàng)

　　周武王灭商(shāng)后(hòu)建立了西周王朝，为巩(gǒng)固其统(tǒng)治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国(guó)。

　　周(zhōu)朝的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建立成为周王室御(yù)外的(de)屏障，也为(wèi)统治者的(de)治(zhì)理提供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王权埋下了隐(yǐn)患(huàn)。

　　西周以善开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗农(nóng)耕而闻名(míng)，因此，周的农业十分发(fā)达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本包括了后(hòu)世所有(yǒu)的(de)基本(běn)品种，而铸造、丝织等(děng)其他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳定(dìng)，于(yú)是周(zhōu)王朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期(qī)的由盛开曼群岛属于哪个国家 开曼群岛是国家吗而衰

　　随着昭(zhāo)王即位后就开始对外用兵(bīng)，其(qí)子穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵(bīng)之外，还(hái)对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大(dà)辟(pì)五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼乐(lè)制度经过了两次大的摧残和动荡之后，在战国(guó)时(shí)期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭(zāo)到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西周(zhōu)时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严等级(jí)的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏(huài)而引起的社会(huì)秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦理道德(dé)文化的日渐散失导致人心不古，世(shì)风日下的现象。

　　成语出(chū)处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用法：联合(hé)式，作(zuò)宾(bīn)语、定语(yǔ)，含贬义(yì)。

　　《论语(yǔ)阳(yáng)货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三年不(bù)为乐，乐必崩。

　　释义：指(zhǐ)周代封(fēng)建制度的规章制度遭到极(jí)大(dà)的破(pò)坏(huài)，寓(yù)意社会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局，驱需内圣(shèng)外王之人改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典章制度和道(dào)德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就(jiù)是苟子所(suǒ)处(chù)的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩乐(lè)坏”由此也引起对与(yǔ)礼(lǐ)乐密切相关的文艺的(de)重视。

　　2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制(zhì)最健全(quán)之时期，认(rèn)为春秋(qiū)时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统观(guān)点应得到修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩(yǎn)映下的温柔敦厚与尊礼重义(yì)。

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