黄沙(shā)百战穿金甲(jiǎ)，不破(pò)楼兰终不还(hái)。

自古以来，国家的(de)生(shēng)存(cún)安危是每个国王，和部署，子民所关心(xīn)之事。

当国与国之间发生战争，小(xiǎo)国的(de)安危(wēi)就显得(dé)至关重要，大国吞并小国，而强(qiáng)等国家的野心(xīn)只能持续不断地发挥野心(xīn)和挑战，直(zhí)到平息。

二(èr)战结束后，脱离英国掌控的印度对锡金觊(jì)觎已久。

70年代后，锡金(jīn)国王被软(ruǎn)禁，随之他们请(qǐng)求加入(rù)中(zhōng)国149次，但是(shì)被拒(jù)绝(jué)后(hòu)，依旧在自家大(dà)楼前(qián)升起(qǐ)五星国旗。

佛学渊源的锡(xī)金俗(sú)话(huà)说，弱国无外交。面对(duì)强国的吞并，只能(néng)对外求救。

但是某种程(chéng)度上，19世纪后期，国家局(jú)势动荡不安，我国也并不稳定(dìng)，只能拒绝锡(xī)金的救援。

锡金这个国家最(zuì)早在清朝(cháo)是(shì)一个(gè)藩(fān)属国，它坐落(luò)于(yú)喜马拉(lā)雅山麓(lù)。由于温和湿(shī)润的(de)气候，非常适合农作(zuò)物生长。

由于平均海拔(bá)高达(dá)1500米，接壤于印度，而印度又在(zài)清(qīng)王朝灭亡后被英国(guó)霸(bà)占，锡金也就随之(zhī)沦(lún)为(wèi)英(yīng)国的附属品。

作为一个南亚的小国，锡金(jīn)也(yě)有(yǒu)着(zhe)丰富的宗教和人文(wén)历史(shǐ)。这起(qǐ)源(yuán)于一个(gè)神话传说。一个(gè)有着浓厚(hòu)佛(fú)学(xué)思想的神(shén)人——拉宗成布，他被(bèi)人们(men)评价为(wèi)聪(cōng)慧，和(hé)善辩的。

由于当地(dì)人(rén)们(men)都(dōu)受到他(tā)的(de)佛学传播，而他(tā)又(yòu)将目光(guāng)放(fàng)回了锡金(jīn)王(wáng)国，决定在那里传播更多的佛法。

位于尼布(bù)尔边缘的小国，一直有着丰厚的佛学思想，但是真正被引入，被(bèi)众生(shēng)看(kàn)到的是(shì)一个牧羊人。

他是个中年人，喜欢(huān)在山坡上放(fàng)羊(yáng)，在(zài)他的(de)身上能够(gòu)看到(dào)人(rén)与(yǔ)自然合一的大道。

而(ér)来(lái)到锡金(jīn)传(chuán)法(fǎ)的拉宗成布，也(yě)心甘情愿将牧(mù)羊人彭措视为(w选择复句例子十个，选择复句例子5个èi)锡金的国王。然而锡金这个小国(guó)只(zhǐ)存在了(le)百年(nián)，就消失在(zài)世界地图上。

一个国家的毁(huǐ)灭原因有很多，一个明君可以有贤德(dé)的管理，但不(bù)能除(chú)却(què)地理位置和大局势的影响(xiǎng)，正所谓(wèi)天时不如地利，地(dì)利不(bù)如人(rén)和，若时(shí)机丧失，那(nà)么(me)小(xiǎo)国被灭亡也是必然趋势。

英(yīng)雄(xióng)都有(yǒu)陌路(lù)时，红颜也有衰老时(shí)，而当锡金最初的建国者(zhě)彭措(cuò)，看(kàn)到往后国家灭亡的结局时，不知他是(shì)否能够(gòu)预(yù)测到。

百年(nián)小(xiǎo)国(guó)的(de)消亡(wáng)正所谓屠龙(lóng)少年(nián)者终成恶龙，印度从英国处(chù)摆(bǎi)脱殖民(mín)地身份(fèn)后，他开始对锡(xī)金展开(kāi)了(le)行动。

正是因为锡金有着(zhe)丰富的资(zī)源，又(yòu)占据(jù)着重(zhòng)要的地(dì)理位置(zhì)，才会(huì)让它成(chéng)为(wèi)一个唾(tuò)手可(kě)得(dé)的羊肉。

由(yóu)于英(yīng)国将权利交于(yú)印(yìn)度，印(yìn)度刚好不(bù)想脱离和锡金(jīn)的关系，还打算占据(jù)锡(xī)金的(de)国土，选(xuǎn)择印度人来当国王。

这样的经历(lì)想必是(shì)屈辱的(de)，但是锡金(jīn)毫无办(bàn)法，毕(bì)竟有英(yīng)国大国的牵制，他只(zhǐ)能签订下和平条约，被印度管理(lǐ)国内的资源，诸如外交，经济，等一系列权利(lì)。

有强(qiáng)大的(de)入侵后，锡金人民的士(shì)气(qì)和风气都受(shòu)到(dào)了损害(hài)。1975年(nián)的锡(xī)金，总算(suàn)不(bù)堪重负，被印度的军队控制，而(ér)国王也成为傀(guī)儡(lěi)。

君子(zi)之德风，小人之德(dé)草，草上之风必偃。

而一个(gè)国家的风气也与执(zhí)政者息息相关，最初以佛(fú)学文化建立锡金的彭措，他虽然安闲自在，人民也皈依安(ān)乐。

但是(shì)后代的传承之后，锡金小国(guó)还是抵不过(guò)外界(jiè)的入侵(qīn)。在(zài)成为印度的附属品后，锡金也慢慢从一个民风淳朴的国家变得复杂化，因为当时(shí)锡金(jīn)也有(yǒu)别国居(jū)民的混(hùn)入。

在(zài)清朝时期，锡金也叫做(zuò)哲孟雄，然而面对多国(guó)的入侵后，锡金逐渐失(shī)去了(le)气力。

这(zhè)样(yàng)的悲剧(jù)无法挽回，让人(rén)反(fǎn)思(sī)的同(tóng)时，也更加明白，国家内部的团(tuán)结和(hé)强(qiáng)大自(zì)身很重要。

虽然说(shuō)事物的(de)诞生总(zǒng)是会有(yǒu)高潮，起伏和消亡，但是(shì)阴极阳(yáng)生，灭(miè)亡是必然趋势，当不能够(gòu)抵御外敌后。只有坚守(shǒu)国家的民风，积极(jí)学习外国，放眼(yǎn)全球化的趋势，也未必不是一(yī)条可行之道。

中国(guó)为什么拒绝？在锡金面临百般无奈后，向中国发起(qǐ)了求(qiú)助(zhù)，因(yīn)为早在清朝(cháo)时期，锡金就和中国有渊源。而这一切缘于有着(zhe)藏(cáng)传佛教智慧的拉宗成布。

那是一个(gè)天朗气清(qīng)的好天气(qì)，拉宗成布到达拉萨礼拜，面对雪(xuě)山(shān)，他预测(cè)到未来清王朝将会封赏达赖(lài)喇嘛，那(nà)是(shì)1652年，王国成立(lì)十(shí)年(nián)后。

没曾想，这个预言成真，拉宗成步从此在西藏人民眼中显(xiǎn)得(dé)神圣。

也因拉宗成布(bù)的这层关系，锡金倍(bèi)受西藏人(rén)民(mín)保护，又(yòu)因西(xī)藏属于中国，因(yīn)此(cǐ)也与中国形成关联。

关(guān)于中国对锡金的帮助，从西藏(cáng)的角度来讲，在(zài)不丹(dān)的入(rù)侵下，西藏没有(yǒu)让锡(xī)金面临危难，而之后锡金也对西藏(cáng)选择(zé)了联姻来加强联系。

之后的(de)尼泊尔入(rù)侵一战，清(qīng)政府更是出(chū)兵(bīng)选择对抗，等到(dào)尼泊尔选择撤(chè)退(tuì)后，拉(lā)萨和锡金的关系(xì)也日益密切。

但是随(suí)着(zhe)驻藏大臣的不(bù)作为，他们(men)不将锡(xī)金的宗教管(guǎn)理(lǐ)放在首位，觉得遥(yáo)远而(ér)繁琐(suǒ)。导致锡金与清政(zhèng)府的(de)关系(xì)渐(jiàn)趋远(yuǎn)离(lí)。

历(lì)史的更(gèng)迭和变迁总是不可磨灭(miè)的，随(suí)着1949年中国的成立，而此时的锡(xī)金正面(miàn)临着(zhe)被印度吞并的风险，锡金这(zhè)个孱弱之国反(fǎn)复向中(zhōng)国释放了求助信号。

然而中国不想选择与印度为(wèi)敌，选择复句例子十个，选择复句例子5个又因局势处于百废待(dài)兴阶(jiē)段，也没有相(xiāng)当可(kě)观的经济能力(lì)，面对(duì)收复后的治理(lǐ)，实(shí)属(shǔ)不良选择。

毕竟锡(xī)金的地理位置处于喜马(mǎ)拉雅(yǎ)山脉(mài)的南部，面对遥远的地区和(hé)大陆的(de)阻(zǔ)隔(gé)，经济投入是首要(yào)，而(ér)这(zhè)一点(diǎn)，百(bǎi)废待兴阶段的中(zhōng)国没必(bì)要(yào)选择投入(rù)。

结语一切文艺，不可为(wèi)阴(yīn)谋(móu)所用，一旦沾染(rǎn)，骨气全无。锡金(jīn)的建国初(chū)衷(zhōng)是佛学宗(zōng)教，人民们也一片祥和。

但是缺乏适当的管理，和对外国的(de)结交，只能(néng)发展百年后逐渐消亡。

这是历(lì)史的(de)变迁，也是小国的生存(cún)危机。

怀璧(bì)有罪，处于一(yī)个重要(yào)的地理位置(zhì)，面对大国(guó)的虎视(shì)眈眈，锡(xī)金显(xiǎn)得风(fēng)餐露宿，纵使(shǐ)泱(yāng)泱(yāng)之(zhī)国没(méi)有有效的军(jūn)队，和强大的实力，也枉谈。

而看着灭亡的锡金(jīn)，也更加吸取教(jiào)训(xùn)，有(yǒu)足够(gòu)的文化(huà)实力和(hé)经济实力(lì)，这(zhè)样才在国(guó)际(jì)之间拥有话(huà)语权(quán)。

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