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劳心者治人劳力者治(zhì)于人这句话的意思是什么，劳心者治人 劳力者治于(yú)人是什么(me)意思

　　“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子(zi)》的《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领(lǐng)导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领(lǐng)导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而(ér)不怒，遇变(biàn)故(gù)之起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛(fàn)的交际能(néng)力，能独当一(yī)面(miàn)，可以做中(zhōng)级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上面的(de)所有的(de)特(tè)质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能(néng)力运用自如，做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越(yuè)高，成为领导者的级别也(yě)越(yuè)高。

　　比如(rú)，识人是内(nèi)功，也是(shì)成(chéng)为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于(yú)20%的(de)人的努力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功(gō水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样ng)的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼(láng)领导的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的(de)位置，这是高明(míng)的(de)用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考虑(lǜ)做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动(dòng)，中(zhōng)等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该句引申(shēn)于(yú)孟子(zi)的《孟子·滕文(wén)公上(shàng)》，原(yuán)文如(rú)下：

　　原文：故(gù)曰：或(huò)劳心(xīn)，或(huò)劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的(de)人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳(láo)动者(zhě)受人(rén)统治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这是(shì)普天(tiān)之(zhī)下(xià)通行的原(yuán)则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国(guó)中期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书(shū)》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有孟(mèng)子及其弟子(zi)的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等(děng)思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五(wǔ)经》。

　　劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于(yú)人是什么意(yì)思是“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动(dòng)者(zhě)被(bèi)人统治的。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意(yì)思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领(lǐng)导的关键是成(chéng)功管理他人(rén)的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故之起而不惊，当非常之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面的所有的特质，才能做(zuò)一个(gè)高级(jí)领导；

　　如(rú)果个中能(néng)力运用自(zì)如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内在(zài)素质(zhì)越高，成(chéng)为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千(qiān)军易(yì)得，一(yī)将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力(lì)于20%水密码这个牌子靠谱吗，水密码这个牌子怎么样的人的努力，成功的领导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现，一(yī)匹狼领(lǐng)导(dǎo)的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没有无用的(de)人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明(míng)的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就可以考虑(lǜ)做(zuò)领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做体力(lì)劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于人；治于人者食(shí)人(rén)，治(zhì)人者食(shí)于人：天下(xià)之通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有(yǒu)的人(rén)做脑力(lì)劳动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统治(zhì)；被统治者供(gōng)养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下(xià)通(tōng)行的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作也(yě)，故总谓之(zhī)《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字(zì)数三万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另(lìng)有《孟子外书》四篇，已(yǐ)佚(yì)（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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