清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王-橘子百科-橘子都知道

清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代(dài)是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年(nián)-公元(yuán)100年的。

　　关于公元1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公(gōng)元1世纪是什么年代以及公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年结束(shù)，公元(yuán)1世纪是什么(me)年代，公元(yuán)1世纪是多少年(nián)到多少(shǎo)年，公元1世(shì)纪是(shì)多(duō)少(shǎo)年对应(yīng)中国的朝代等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

公元(yuán)1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到(dào)哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一(yī)说是公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一(yī)百年，通常是(shì)指连续(xù)的(de)一百年。

　　当(dāng)用(yòng)来计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除的(de)年代(dài)或(huò)此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣(sū)纪元后，其中的(de)1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王年是21世(shì)纪(jì)的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定为(wèi)99年，而以后的(de)世纪(jì)则为100年(nián)，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元(yuán)一世纪发生的(de)历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指的是西汉(hàn)末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的(de)历史事件。

　　西汉自汉武帝以(yǐ)后(hòu)，皆(jiē)以外(wài)戚辅政，汉元帝皇(huáng)后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽以姑母王政君(jūn)为(wèi)凭借(jiè)，最初(chū)装出恭谨勤劳的(de)样(yàng)子，不(bù)知疲倦地(dì)工作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身(shēn)贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了(le)收买人心，他把(bǎ)从自己(jǐ)封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和(hé)粮，都拿出来(lái)赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过着十(shí)分俭朴的生活，朝野上下(xià)皆赞王莽。

　　汉哀帝死(sǐ)后，王莽官(guān)居大司马，以(yǐ)太(tài)后名(míng)义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝(dì)，并把自己的(de)女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元年。

　　三(sān)月，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉(hàn)做准备(bèi)。

　　此(cǐ)后数(shù)年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的(de)符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人(rén)哀(āi)章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内藏《天帝(dì)行玺金(jīn)匮(kuì)图》与《赤帝行(xíng)玺某(mǒu)传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到(dào)高帝祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了他的托古(gǔ)改制、篡汉(hàn)自(zì)立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学(xué)术会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百(bǎi清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王)家(jiā)，独尊儒术(shù)”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君(jūn)主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时(shí)各家儒学学派传承不同，对于(yú)儒家经典的版本、内容(róng)多有争(zhēng)议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石(shí)渠阁会议(yì)”加(jiā)以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式(shì)确立为官方(fāng)的统治(zhì)思(sī)想。

　　为了(le)巩固儒家思想的(de)统治地(dì)位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年(nián)（公元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异(yì)同，这(zhè)就是历(lì)史上有(yǒu)名(míng)的白虎观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学(xué)之所(suǒ)。