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仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻译(yì)，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物(wù)之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？(wú)不(bù)反(fǎn)不侧，不(bù)以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰(yuē)：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该(gāi)文写驼背老人讲述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子(zi)巧乎，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失者十一让困，累五而不坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾(wú)处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰(yuē)，用(yòng)志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过(guò)树林，看见一个(gè)驼背老人正用(yòng)竿(gān)子粘蝉，就好像在地(dì)上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不(bù)会超过(guò)一次了(le)，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上(shàng)拾(shí)取一样容易大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？。

　　我立(lì)定身子(zi)，犹(yóu)如(rú)临近(jìn)地面的断(duàn)木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的(de)树枝，虽然天地(dì)很大，万物品(pǐn)类很多(duō)，我一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万(wàn)物而(ér)改变对蝉翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什么不能成(chéng)功呢。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟子们说(shuō)：“运用心志不分(fēn)散，就是高(gāo)度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并(bìng)持之以恒(héng)，就一定能有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外(wài)。

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