不(bù)积跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)是每天半步半步的积累(lèi)起来，一段时(shí)间(jiān)后就是一(yī)千(qiān)里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思

　　比喻(yù)学习(xí)应该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成(chéng)江(jiāng)海。

　　骐(qí)骥(jì)一(yī)跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而(ér)不曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思(bù)舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石(shí)成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚(shàng)的道德，精神得到提(tí)升，圣人的心境(jìng)由此具备。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积累(lèi)细(xì)小(xiǎo)的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大(dà)海。

　　骏马一跨跃(yuè)，也不足十步远；

　　劣马连走十(shí)天，它的成(chéng)功在于(yú)不停止。

　　如果刻(kè)几下(xià)就停(tíng)下来了(le)，那么(me)腐朽的(de)木(mù)头(tóu)也(yě)刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却(què)能向上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个(gè)蟹(xiè)钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

曼妙是什么意思解释，身姿曼妙是什么意思　　荀子《劝学(xué)篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以至千里；不积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半(bàn)步的累计，就没有办(bàn)法到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充实(shí)、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来(lái)论说学习工作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思(sī)想家、文(wén)学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之一，时人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐国(guó)稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展，提倡性恶(è)论，常被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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