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非练(liàn)实不食的练(liàn)实是(shì)什么意思，练实(shí)指的是什么

　　练实是(shì)竹子(zi)开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不止，非(fēi)练实(shí)不(bù)食，非醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作(zuò)：练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练功(gōng)、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解(jiě)释(shì)：1、实（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的(de)果：果(guǒ)实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想家、哲学家和文学家。

　　创(ch母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理uàng)立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国(guó)时期道(dào)家学派的(de)代表人物(wù)，是(shì)道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋(qiū)母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日(rì)三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧桐(tóng)不止，非练(liàn)实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不(bù)饮。

　　于(yú)是鸱得腐(fǔ)鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲(yù)以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相(xiāng)，庄子前(qián)往(wǎng)看(kàn)望他(tā)。

　　有人(rén)对惠(huì)子(zi)说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想取代(dài)你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓(yuān)鶵(chú)，你知道它吗(ma)？那鹓(yuān)鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北(běi)海(hǎi)去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是竹子的(de)果实(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰(yīng)拾到一(yī)只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠，鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过(guò)，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在你(nǐ)也(yě)想用你的(de)梁国相位来威(wēi)胁(xié)我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是(shì)《庄子》中的(de)又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的(de)两个(gè)字(zì)作(zuò)为篇名(míng)，中心母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂性，即(jí)事物本(běn)身的(de)相(xiāng)对(duì)性(xìng)和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了认知之不易(yì)和(hé)准确判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不(bù)定因素，因而最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化(huà)，返归(guī)无为，这便是(shì)庄(zhuāng)子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽(fěng)了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者(zhě)的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文(wén)章善于(yú)运(yùn)用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑(chǒu)态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄子(zi)，战国(guó)中期思想家、哲(zhé)学家和文学家。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子(zi)之后，战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的(de)想象(xiàng)力极为(wèi)丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得(dé)引人(rén)入胜。

　　他(tā)的作品被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有(yǒu)《逍(xiāo)遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来源：百度百科-庄子(zi)

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