徐太志恶魔事(shì)件发(fā)生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了解了(le)解徐太志到底是一个怎样的人(rén)，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他算得上是(shì)名气(qì)非常大的(de)前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上还有一种(zhǒng)魅力是让(ràng)人莫(mò)名其妙(miào)的被吸(xī)引(yǐn)的，这种特殊的感(gǎn)情导致徐太志即便已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大(dà)家还是(shì)会对(duì)他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一(yī)位有魅力(lì)的人，那他(tā)是怎么(me)和恶(è)魔事件扯(chě)上(shàng)关系的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人(rén)有害(hài)怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这种事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很(hěn)恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太(tài)志原(yuán)名(míng)叫郑铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的他(tā)在(zài)14岁就和朋友组(zǔ)建乐队，天上壁(bì)、活化(huà)山、夕那(nà)雨这些(xiē)乐队中都有徐(xú)太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成(chéng)员各奔前程的命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志(zhì)和杨贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太(tài)志和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红歌(gē)手组合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年发表过组(zǔ)合的第三张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑让徐太(tài)志不再是大家口中(zhōng)的歌手和(hé)音(yīn)乐人那么简(jiǎn)单(dān)，而变成了最让韩国人惊(jīng)讶和争议(yì)的(de)“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是(shì)单纯的(de)“聆听”角度而是作为(wèi)“分析和批判的对象”存在(zài)，他这样的歌手应该不会(huì)有第二个了。

恶(è)魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传出来的，当(dāng)时流(liú)传(chuán)“撒旦说”，关(guān)于“徐(xú)太志的音(yīn)乐倒过(guò)来听，传达了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑卡带分解(jiě)后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血不(bù)足”这样的声音。尽(jǐn)管徐(xú)太志本人极力否(fǒu)认，但一部分(fēn)宗教(jiào)人士还是认(rèn)为这首(shǒu)歌(gē)曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认为(wèi)徐太志(zhì)是恶魔中的恶(è)魔。

事实上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言(yán)所(suǒ)造成(chéng)大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗示，徐(xú)太(tài)志(zhì)身上确实有一种魅(mèi)力会(huì)让人莫名其妙的(de)被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他是恶魔(mó)就(jiù)有点太(tài)不科学的，说白了大家还是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一(yī)点会引起争议(yì)的新闻被放大都会给当(dāng)事人(rén)造成无法挽回(huí)的后果与影响，以(yǐ)后大家如果(guǒ)再(zài)碰上一些匪夷所思的传闻，还是要(yào)多思考思考再决定(dìng)要(yào)不要站队。

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