胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要(yào)介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大，进行胡服骑射改(gǎi)革(gé)的故事(shì)的。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时赵武灵王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期，就来连中山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常(cháng)来侵扰。

　　而在和一些大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是(shì)赵国在(zài)地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦(fán)为界。

　　这些部三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹落都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事服饰(shì)方面有(yǒu)一些特(tè)别(bié)的(de)长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比，具(jù)有更大的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反(fǎn)应部(bù)队，带着(zhe)这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说(shuō)：我(wǒ)国处在强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这篇故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维(wéi)是(shì)要转(zhuǎn)变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今吾（赵武(wǔ)灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下(xià)，五日(rì)后决定推行胡服(fú)、教练骑(qí)射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的(de)宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别(bié)于中原(yuán)地区传(chuán)统的“步射”（徒步射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此，使军(jūn)队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而顺应了战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服骑射(shè)的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改革的故事。

胡服(fú)骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的人都嘲笑我，我也这么(me)做，一定能把北方胡人的(de)领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服(fú)他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服，而(ér)叔父您不穿，我担(dān)心天下人会议论我(wǒ)徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白，而(ér)推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣贤之人教化下(xià)，采用礼乐仪制(zhì)，是远方(fāng)国家前来游观，让周边地区(qū)学(xué)习(xí)效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我希望(wàng)您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有(yǒu)燕国(guó)、东(dōng)胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐国的(de)强(qiáng)兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎(hū)就失守了。

　　此(cǐ)事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御四面的灾难(nán)，一报中山(shān)国之仇(chóu)。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的(de)故(gù)事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事(shì)告(gào)诉我们人的思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就(jiù)要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们(men)机动力(lì)强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机(jī)动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们三眼蟹为什么没人吃，世界上最恐怖的螃蟹要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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