赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体(tǐ)运回故(gù)里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是(shì)一定(dìng)存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死(sǐ)他(tā)乡了。由于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们(men)就希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西(xī)地区山(shān)高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法乘船走水路(lù)。很少(shǎo)有(yǒu)人(rén)愿意(yì)花大钱请人(rén)运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明了(le)”赶尸的技术，帮助死者回归故里。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到(dào)的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前(qián)走(zǒu)的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞(shā)白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴(tiē)着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看(kàn)待，尸体不可能自己前(qián)行，但这(zhè)些传说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让古代人相信(xìn)他们拥(yōng)有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不(bù)赶”的原(yuán)则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受绞刑的(de)、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之(zhī)列；而(ér)病死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病(bìng)等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走，无(wú)法唤回(huí)，其实是怕(pà)自(zì)己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替(tì)代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈(p被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗ī)被火烧的是罪孽(niè)深重之人，魂(hún)魄(pò)不配回(huí)归(guī)故里，说白了(le)还是因为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有(yǒu)两个版本的(de)赶尸方法，其(qí)中一(yī)种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另(lìng)被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗外一种利用了尸体(tǐ)特(tè)有的运动原(yuán)理(lǐ)。

第一(yī)种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师徒两人一组，师傅在(zài)前摇铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人(rén)跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸体，而(ér)且要求死(sǐ)者家人回(huí)避。赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂防(fáng)腐的(de)，这(zhè)样可(kě)以防(fáng)止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双(shuāng)手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏一(yī)双草鞋，腰(yāo)系黑色腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣(luó)，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不(bù)点灯，途(tú)中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他靠近。

所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)原理本质就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背(bèi)着(zhe)尸体运(yùn)送，通(tōng)过(guò)把过(guò)程神秘化(huà)，迷惑(huò)世人(rén)。这样做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人死(sǐ)后会立即(jí)僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外(wài)力(lì)作用下，还是有小幅(fú)度(dù)活动性。

赶尸匠(jiàng)把(bǎ)两个尸体(tǐ)排(pái)好队(duì)，就像前面提(tí)到的那(nà)样，将胳(gē)膊伸直与地面平(píng)行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂(bì)捆绑固定，两(liǎng)具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具捆好(hǎo)的尸体架(jià)子，尸体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由(yóu)于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶(gǎn)尸(shī)队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具尸体好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用(yòng)多(duō)大力(lì)气才(cái)能拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当(dāng)地的地势有关，从四(sì)川(chuān)和(hé)贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高(gāo)至低的，大多是下坡路，利(lì)用地(dì)势差以及尸体运动(dòng)的原(yuán)理，可以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力(lì)气。当(dāng)然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无(wú)法判断。被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗p>

湘西(xī)赶(gǎn)尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细节，科(kē)学家们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸(shī)体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存(cún)在的，可能(néng)古人将它神秘(mì)化了。

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