赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸(shī)方法(fǎ)之后的事，没多久就开始火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体(tǐ)并没有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一定的电(diàn)流给(gěi)特定(dìng)的神经(jīng)带动还(hái)未完全(quán)死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就(jiù)产(chǎn)生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫(chóng)放电用的(de)，人(rén)们(men)听到了(le)躲避并不(bù)是最初的想法，因(yīn)为也有听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载：有(yǒu)巫山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名(míng)曰(yuē)黄姖之尸(shī)180kg等于多少斤 180kg等于多少磅。它泛(fàn)指在外地(dì)客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的(de)人回家的方式，古代曾(céng)有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳(shéng)索(suǒ)上(shàng)，身体(tǐ)各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用(yòng)磁铁。

180kg等于多少斤 180kg等于多少磅rong>湘(xiāng)西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间(ji180kg等于多少斤 180kg等于多少磅ān)运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目(mù)的(de)，由于混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的(de)东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关(guān)固(gù)定尸体(tǐ)的铁器(qì)。不过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西(xī)赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别(bié)是恐怖港片里(lǐ)关于湘西(xī)赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫(mò)名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶尸这个(gè)事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人(rén)都有(yǒu)叶落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里(lǐ)的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的(de)多(duō)远也(yě)要想办法把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人(rén)认为，人(rén)是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在外面去世，若是(shì)不(bù)将尸体运回(huí)故乡，会使得魂魄(pò)没法回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这(zhè)样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的(de)传统，再加(jiā)上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之(zhī)间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古(gǔ)人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样(yàng)既能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的铃(líng)铛是为招(zhāo)魂铃(líng)，免得(dé)魂魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多的(de)见(jiàn)于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是(shì)在清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的处决(jué)，不一定是在犯人的(de)老家，这样当死(sǐ)刑犯去世(shì)之后(hòu)，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门(mén)派人(rén)去送，不仅费人，还费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆(cuì)了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送(sòng)死(sǐ)刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人(rén)也是分工明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一(yī)般只能住在(zài)荒郊(jiāo)野(yě)外，是不能(néng)去有人居住的地(dì)方(fāng)，有人意外(wài)在野外看到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸(shī)人进一(yī)步蒙上了神秘色彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸(shī)人，并不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死(sǐ)亡(wáng)的人，这三种是可以赶的。

三不(bù)赶，就是(shì)指非正常死亡的，比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被(bèi)雷(léi)劈死、被火(huǒ)烧死等等(děng)尸体不(bù)全的，不能(néng)赶(gǎn)。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡(wáng)的(de)不(bù)能赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职(zhí)业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟(dì)必须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就(jiù)需要进一(yī)步(bù)筛选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项(xiàng)测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太(tài)阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然喊停，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东南西北，那(nà)么就(jiù)过(guò)关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示(shì)测试者体力达标(biāo)。

第三项(xiàng)测(cè)试：就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是(shì)能取回(huí)来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸(shī)人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能会疑(yí)惑，克死(sǐ)异乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其实，这个要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方是(shì)没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地(dì)方，一般是不(bù)允许外来(lái)的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人(rén)压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂(dǒng)赶(gǎn)尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶(gǎn)尸(shī)没法盛行(xíng)起来。最后，随(suí)着交通越来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成(chéng)。

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