铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处-橘子百科-橘子都知道

铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的(de)意思(sī)是(shì)：相近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你的。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了(le)又(yòu)会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”的(de)说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之(zhī)人。

近则(zé)不逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不(bù)逊，远则(zé)怨的(de)意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋(mái)怨你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首(shǒu)的发语词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗天子，受(shòu)命(mìng)于天”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋(qiū)时(shí)卫(wèi)稿隐雹灵(líng)公的夫人南子，也有人认为是(shì)泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同(tóng)“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难养也解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到(dào)了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为(wèi)是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中(zhōng)的一些章句(jù)缺(quē)乏语(yǔ铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处)境(jìng)的(de)支撑，若仅仅是从字(zì)面去(qù)理解，而对(duì)孔子“尚仁”的思想核(hé)心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容(róng)易引(yǐn)发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子所观察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为古(gǔ)代与现代的社会形态和文化(huà)背(bèi)景差异(yì)巨(jù)大，而这(zhè)些因素对于(yú)群(qún)体(tǐ)的(de)心理塑造(zào)则具有决(jué)定(dìng)性的作用。

　　远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对(duì)象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有的(de)铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的身边(biān)人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违背之人。