三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是(shì)什么(me)意思，苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁(qiān)的下(xià)一句是这句话的意思为：如(rú)果从小不好好教(jiào)育，善良的(de)本性就(jiù)会(huì)变坏的。

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三(sān)字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教材，今天小编就来和大家聊一聊(liáo)《三(sān)字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中(zhōng)，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包括中(zhōng)国陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的(de)同(tóng)时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人(rén)做事道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝贵(guì)遗产(chǎn)，有不同版本，全文字数从(cóng)1120字至1722字不(bù)等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华悠悠五(wǔ)千年(nián)灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文化(huà)之(zhī)一(yī)，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个民族的历(lì)史陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文与精神，体现了独特的(de)教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年来形(xíng)成的(de)独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足(zú)轻重，并受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经(jīng)》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素(sù)材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强(qiáng)调教(jiào)育以“德”为先，学贵在(zài)恒和环境对学习的(de)影响，讲述教育与(yǔ)学(xué)习(xí)重要性的教育(yù)论著。

　　同时也(yě)是我国代古一部传统的儿(ér)童启(qǐ)蒙(méng)识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德育(yù)教育也成(chéng)为现(xiàn)行(xíng)教(jiào)育改革所(suǒ)面临(lín)的一个重要课(kè)题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族经典(diǎn)传统(tǒng)文化(huà)作为新时(shí)期德育教育发展的重(zhòng)要途径。

　　传统(tǒng)文化(huà)的核心就(jiù)是“德育(yù)”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首孝悌(tì)，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在首位的，一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久(jiǔ)的(de)传统文化是中华(huá)先(xiān)贤(xián)们几千年来智慧的结晶(jīng)，它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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