相委而去的委的(de)古义和今义是什么(me)，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义各是什(shén)么(me)是“相委而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今义是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今(jīn)义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不(bù)振作。

　　“相委(wěi)而(ér)去”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太(tài)丘与友(yǒu)期行(xíng)，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁(suì)，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久(j中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗iǔ)不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人(rén)便怒曰(yuē)：“非人哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文(wé中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗n)学家刘(liú)义庆的作(zuò)品，也作《陈(chén)太丘与(yǔ)友期行》，出自《世(shì)说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫(jiè)人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正(zhèng)。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感(gǎn)和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义和今义(yì)

　　“相委而去(qù)”的“委”埋(mái)念卜(bo)古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委(wěi)弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太丘(qiū)舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年(nián)七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家(jiā)君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信(xìn)；对子骂父，则是无(wú)礼。

　　”友(yǒu)人惭，下(xià)车引之。

　　元方(fāng)入(rù)门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝文学(xué)家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘(qi中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗ū)与(yǔ)友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告(gào)诫人们(men)办事(shì)要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方维(wéi)护父(fù)亲(qīn)尊严的责任感和无畏精(jīng)神。

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