然则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

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然(rán)则全国之事的然(rán)则是什么意思，然(rán)则全国(guó)之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国(guó)之事”的“然则(zé)”是连(lián)词，意(yì)思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意(yì)思(sī)是(shì)已然这样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原文节(jié)选：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河(hé)中失石，当求之于(yú)上流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮(fú)，水不能冲石，其(qí)反(fǎn)激之力，必(bì)于石下迎水处(chù)啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深，至石之半，石(shí)必(bì)倒掷坎(kǎn)穴(xué)中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国之事(shì)，但知其(qí)一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断(duàn)欤？全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏(xì)剧(jù)性的(de)情(qíng)节中(zhōng)发掘(jué)出日子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正(zhèng)确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是(shì)现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地下发掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于(yú)终年与河流打交道，对河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石(s台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁hí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全(quán)国(guó)之(zhī)事中的然则”是什么意思？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家纪(jì)昀创造的(de)一篇(piān)白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱(jiàn)，固(gù)颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之岩(yán)山事(shì)，但知其一，不(bù)知其二者(zhě)多(duō)矣(yǐ)，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当地寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂吗?”依照(zhào)他(tā)的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道理的(de)状况(kuàng)有许多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙(xù)述了一则十分(fēn)有教育(yù)含(hán)义的寓言故事，讴歌了赋(fù)有实践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家(jiā)的愚笨(bèn)，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道(dào)具有较大(dà)的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石(shí)兽的搜索作业打开(kāi)，在戏剧性的情节中(zhōng台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁)发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里(lǐ)的讲学家和普通(tōng)人相同，由于对外界事物的(de)知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照惯例(lì)思(sī)想(xiǎng)划着几只小舟，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当然是(shì)找不到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上(shàng)学来的(de)常识进行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理(lǐ)论或(huò)许能让世人暂(zàn)时服气，可(kě)是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河流打交台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅，公然(rán)找到了(le)石兽。

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