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三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不(bù)逊(xùn)是什么(me)意思解(jiě)释,远则怨,近则不逊(xùn)

  “近则不逊,远则怨”的意思是:相近了会看你不(bù)顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng),远离了又会埋怨你。

  原(yuán)文:子曰:“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也,近(jìn)之则不逊,远之则三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛(zé)怨(yuàn)。

  ”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主”,“女子”不是泛指所有的女性,而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”,亦引(yǐn)申为(wèi)“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人,小(xiǎo)人则是与君(jūn)子(zi)之道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则怨什么意思

  近(jìn)则不逊,远则怨的意思:相近了(le)会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重,远离了又会埋(mái)怨你。

  此句的原文为子曰:“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难养(yǎng)也!近之则不孙,远(yuǎn)之则怨。

  ”意思是孔(kǒng)子说(shuō):“妾侍(shì)仆从真难(nán)蓄养啊!亲近(jìn)他们则恃宠(chǒng)而骄,疏远他们则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在(zài)这句(jù)话中,“唯(wéi)”,用于句首(shǒu)的(de)发语词,表肯定或无实(shí)义。

  如《管子》中的“如(rú)月(yuè)如日,唯(wéi)君(jūn)之节”,《礼记·表记》中的“唯携哗天子(zi),受命于天”。

  通常是解(jiě)作“只有”,今不从。

  女子与小(xiǎo)人在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古(gǔ)三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛时贵(guì)族所蓄养的妾侍仆从。

  一说“女(nǚ)子”是(shì)指春秋时(shí)卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子(zi),也有(yǒu)人认(rèn)为是(shì)泛指女性(xìng),皆不从。

  “养(yǎng)”,蓄养(yǎng)。

  也有解作“调教”、“相处”的,亦通。

  “不孙”,即(jí)“不(bù)逊”,不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子与(yǔ)小人为难养也解析

  “唯女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句话,在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论语(yǔ)》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑,若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解,而对孔子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识,就比较容易引发(fā)误(wù)会(huì)。

  本章争(zhēng)议的焦点,就(jiù)在(zài)于(yú)“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

  其实,即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性,那也是指孔子所观察到(dào)的、当(dāng)时社会和文化背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

  之(zhī)所以要强调(diào)这一点,是(shì)因为(wèi)古代(dài)与现代的社会(huì)形态和(hé)文化背(bèi)景(jǐng)差(chà)异巨大,而这些因素对于(yú)群体(tǐ)的心理塑(sù)造(zào)则具(jù)有决定(dìng)性的作用。

  远则怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释,远则怨(yuàn),近则不逊是(shì)“近则不逊(xùn),远则怨(yuàn)”的意思是:相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重,远离(lí)了又(yòu)会埋怨(yuàn)你的。

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  “近(jìn)则不(bù)逊,远则怨(yuàn)”的意(yì)思是:相(xiāng)近(jìn)了会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不(bù)尊重,远离了又会埋怨你。

  原文:子曰:“唯女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也,近之则不逊,远之(zhī)则怨。

  ”“唯女子与(yǔ)小人为(wèi)难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”,“女子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指所有的女性,而是特指“人主(zhǔ)”身边的“臣(chén)妾”,亦引申(shēn)为“人(rén)主”所宠幸的(de)身(shēn)边(biān)人(rén),小人则(zé)是与君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。

近则不逊(三眼蟹为什么有三个眼,三眼蟹为什么有三个眼睛xùn)远(yuǎn)则(zé)怨什么意思

  近(jìn)则不逊,远则怨的意思:相近(jìn)了(le)会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重,远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

  此句的原文为子曰(yuē):“唯女子与键帆小人为难养也(yě)!近之则不孙,远之则怨。

  ”意思是孔子(zi)说(shuō):“妾侍(shì)仆从(cóng)真(zhēn)难(nán)蓄养(yǎng)啊!亲近(jìn)他们则恃宠而(ér)骄,疏(shū)远他们(men)则心生怨恨(hèn)。

  ”

  在这句话中,“唯(wéi)”,用于句首的(de)发语词(cí),表肯定(dìng)或无(wú)实义。

  如《管子》中的(de)“如月如日,唯君之节”,《礼记(jì)·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子,受命于天”。

  通常是解作(zuò)“只有(yǒu)”,今不从(cóng)。

  女子与小人在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的(de)妾侍仆从(cóng)。

  一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子(zi),也有人认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性,皆不从(cóng)。

  “养”,蓄养。

  也有解作“调教”、“相处”的(de),亦通(tōng)。

  “不(bù)孙”,即(jí)“不(bù)逊”,不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

  “孙”音义皆同“逊”。

  唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解析

  “唯(wéi)女子与小人为难(nán)养也”这句(jù)话(huà),在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受(shòu)到(dào)了很(hěn)多(duō)抨击,被认为是歧视(shì)女性。

  《论(lùn)语》中的一些(xiē)章句缺乏(fá)语境(jìng)的支撑(chēng),若仅仅是从字(zì)面(miàn)去理解,而(ér)对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识,就比较容(róng)易引发误(wù)会(huì)。

  本章争议的焦点,就在(zài)于“女子”一(yī)词(cí)究竟是否泛指女性。

  其(qí)实(shí),即便本章(zhāng)的“女(nǚ)子”确实是泛指女性,那(nà)也是指孔(kǒng)子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文化(huà)背(bèi)景中的(de)特定“女性(xìng)”群体。

  之(zhī)所以要强调这一点(diǎn),是因为古代与(yǔ)现代(dài)的(de)社会形态(tài)和文化背景差异巨大,而这些因素对于群体(tǐ)的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具(jù)有决定性的作(zuò)用。

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