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颜元的教(jiào)育思想思维(wéi)导图(tú)，颜元的教育思想主张

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才(cái)是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才主(zhǔ)要依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教育的培养目标是(shì)“实(shí)德实(shí)才(cái)之士”，即品(pǐn)德高尚、有真才实学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才(cái)之(zhī)士”有两种，一种是“上下粗(cū)精皆尽力求(qiú)全(quán)”的通才，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的(de)专门(mén)人才。

　　2、教育(yù)内容：“实学”：把以“六(liù)艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是(shì)颜元所(suǒ)谓的“实(shí)学”。

　　同时，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想，还提出教(jiào)育要(yào)“兵(bīng)农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学方法：“习行(xíng)”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第(dì)一，教学要联系实际，观察、练习(xí)，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书(shū)、闭门读书和空谈理义，因(yīn)为其(qí)脱离实际，不能(néng)解决实际问题还(hái)影响健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥(chì)通过(guò)读讲来(lái)学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行相(xiāng)结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的(de)在于(yú)“实行”和“实(shí)用”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定(dìng)了各斋具体教育内容，实行(xíng)“分斋教(jiào)学”。

　　漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武(wǔ)备<斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能斋、理学斋和帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)。斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说>

　　之所以(yǐ)暂(zàn)设“理学斋”和“帖括(kuò)斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际，等时机到(dào)了则(zé)关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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