草木本无心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草木本无(wú)心(xīn)何求(qiú)美人折全诗(shī)是“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣(qù)灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何(hé)求(qiú)美人折(zhé)全诗以(yǐ)及(jí)草木本(běn)无(wú)心(xīn),何求美人(rén)折的意(yì)思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折的意思(sī)，草木本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗，草木本有心,何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人(rén)折原(yuán)文等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

草(cǎo)木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本(běn)无心何求(qiú)美(měi)人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”的意思(sī)是：草木散发(fā)香气源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出(chū)自唐代诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄所作的一首五言(yán)诗(shī)，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐(táng)朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒(shū)发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五(wǔ)言古(gǔ)诗的(de)代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀(pān)折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同(tóng)茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自(zì)于《孟子(zi).尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义'>谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义(yí)柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好(hǎo)的(de)东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美(měi)人(rén)因为(wèi)兰桂(guì)的特质而(ér)受到感(gǎn)召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人(rén)，品质(zhì)本身(shēn)就是好的，而与兰桂品质相映，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只(zh谋女郎都有谁 谋女郎是褒义还是贬义ǐ)是尽他(tā)们(men)做(zuò)为一个(gè)人的本分，并非是为(wèi)了(le)借(jiè)这些来博(bó)得外界的(de)赞誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐代：张(zhāng)九(jiǔ)龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世间的草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林隐逸的高(gāo)人，闻(wén)到芬芳(fāng)因而满(mǎn)怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为(wèi)荆(jīng)州长史时所作，诗(shī)人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操；以(yǐ)春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己的志洁行芳，不(bù)求人知的(de)高雅情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木君(jūn)子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣(xīn)向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在(zài)春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在(zài)仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂(guì)而成为美好的季节(jié)。

　　这里既包(bāo)含了朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了(le)时势(shì)造(zào)英雄，英雄(xióng)壮时势(shì)的客(kè)观辩(biàn)证法；也(yě)表达了(le)真正(zhèng)的贤人志士只(zhǐ)有在政治开明的时代才(cái)能施(shī)展自己的才(cái)华抱(bào)负的思想(xiǎng)，流(liú)露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料(liào)来源：百度百科——感遇(yù)·其一

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