赶尸是古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)项被神秘化的职(zhí)业，师(shī)徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存在(zài)的吗？古代湘西一(yī)带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者(zhě)黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思(sī)想的(de)影响(xiǎng)，亲人(rén)们(men)就希望把死者尸体运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山高路(lù)险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有便利的(de)大路供车(chē)马(mǎ)通(tōng)行，也无(wú)法乘船走(zǒu)水路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请(qǐng)人(rén)运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途(tú)也非常艰险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发(fā)明了(le)”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽大的黑色布衣，各个面(miàn)色煞(shā)白(bái)，头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓(xià)人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不可能自(zì)己前(qián)行，但这些传说又不是(shì)空穴来风，所以(yǐ)很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠并不是什么活(huó)都(dōu)接(定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思jiē)，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们(men)运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢体不(bù)完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们(men)信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还编(biān)了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄(pò)已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被替(tì)代者勾去了(le)魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就无法投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪孽深重之人，魂魄不配回归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸(shī)

对(duì)于(yú)那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送，另(lìng)外(wài)一种利用(yòng)了尸(shī)体特(tè)有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人(r定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思én)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理尸(shī)体，而且(qiě)要求死者(zhě)家(jiā)人(rén)回(huí)避(bì)。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部(bù)分(fēn)用苗族特制的(de)防(fáng)腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸体(tǐ)在(zài)运送途(tú)中过(guò)早腐烂。

处理完尸(shī)体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身穿青布长(zhǎng)衫，脚踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有一包祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而(ér)且不点灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这(zhè)一(yī)些列(liè)装扮(bàn)操作，路人见(jiàn)了都会回避，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷惑世人(rén)。这样做(zuò)也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向(xiàng)死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一(yī)些柔(róu)软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节(jié)，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳(tiào)一(yī)跳(tiào)的感觉，就(jiù)像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸(shī)体好歹(dǎi)重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川和贵州(zhōu)地(dì)区往湘西(xī)运送(sòng)，整体地(dì)势是从高(gāo)至(zhì)低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体运动的原理，可(kě)以(yǐ)省(shěng)很(hěn)多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经(jīng)不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样(yàng)自动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业是一定存在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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