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其人舍然大喜的舍(shě)是什(shén)么意(yì)思(sī)，不(bù)舍昼夜(yè)的舍是什么意思(sī)古(gǔ)义(yì)

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　　《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体(tǐ)散文集，主要(yào)以语录(lù)和(hé)对话文体(tǐ)的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体(tǐ)现(xiàn)了(le)孔子(zi)的政治(zhì)、审(shěn)美、道德伦(lún)理(lǐ)和功利等价(jià)值思想。

　　《论语》内容涉(shè)及(jí)政治、教(jiào)育、文学、哲学以(yǐ)及立身(shēn)处世的道理(lǐ)等多方面。

　　早在春秋后(hòu)期(qī)孔子设坛讲学时(shí)期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他的(de)弟子和再(zài)传弟子代代传授他的(de)言论(lùn)，并逐渐(jiàn)将这些口(kǒu)头记诵的(de)语录(lù)言行(xíng)记录下来，因此称为(wèi)“论”；

　　《论语》主要记(jì)载孔子及其弟子的言行，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵(zhào)翼解释(shì)说：“语者，圣(shèng)人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其实，“论”又有纂(zuǎn)的意思，所谓《论(lùn)语》，是指将孔(kǒng)子及其弟子的(de)言行记载下来(lái)编纂成(chéng)书。

　　现(xiàn)存(cún)《论语》20篇，492章，其中记录孔(kǒng)子与弟(dì)子及(jí)时人谈论(lùn)之语约(yuē)444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。<上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费/p>

　　作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既(jì)各(gè)自(zì)独立又紧密相依的范畴：伦(lún)理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认识方法(fǎ)论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深(shēn)处的一(yī)种真实的状态，折中真(zhēn)的极(jí)致(zhì)必然是善的，这(zhè)种真和善的全体状态就是(shì)“仁(rén)”。

　　孔子(zi)确(què)立(lì)的仁的范(fàn)畴，进而将礼阐述为适(shì)应仁、表达仁(rén)的一种(zhǒng)合理的社会关系与待(dài)人接(jiē)物(wù)的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法(fǎ)论原则。

　　“仁”是《论语》的思想(xiǎng)核(hé)心。

　　《论语》自(zì)汉武帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被尊为“五经(jīng)之輨(guǎn)辖，六艺(yì)之喉(hóu)衿”，是研(yán)究孔(kǒng)子(zi)及儒(rú)家(jiā)思想尤其(qí)是原始儒家思想(xiǎng)的第一手资料。

　　南宋(sòng)时朱(zhū)熹(xī)将(jiāng)《大学》《中(zhōng)庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经典中(zhōng)的地(dì)位日益(yì)提(tí)高。

　　元代延祐年间，科(kē)举(jǔ)开始以“四书(shū)”开科(kē)取(qǔ)士(shì)。

　　此(cǐ)后(hòu)一直(zhí)到清(qīng)朝末年(nián)推行(xíng)洋务运动(dòng)，废除科举之前，《论(lùn)语》一直是学子士人推施奉(fèng)行的金科玉律(lǜ)。

　　《论(lùn)语》进入经书之列(liè)是在唐(tán上技校要多少钱学费，在技校上学一般要花多少学费g)代。

　　“到唐代(dài)，礼(lǐ)有《周礼》《仪(yí)礼》《礼(lǐ)记》，春秋有《左传》《公(gōng)羊》《谷梁》，加上《论语》《尔(ěr)雅》《孝经》，这样是十三(sān)经。

　　”北宋政治(zhì)家赵普曾有“半部《论语》治天下”之说。

　　这从一个(gè)侧面反映出此书在(zài)中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥的作用(yòng)与(yǔ)影响之大。

　　孔子(zi)（公元前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末(mò)期(qī)鲁国陬邑（今山(shān)东曲阜市(shì)东南）人。

　　春秋末(mò)期著名的思想家、教育家、儒家(jiā)学派创始人。

　　相(xiāng)传有弟(dì)子三千，贤弟子(zi)七十二人(rén)，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔(kǒng)子还是(shì)一位古(gǔ)文(wén)献整理(lǐ)家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子是中(zhōng)华文化中的(de)核心学说儒家的首代宗师，集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为(wèi)“天纵之圣”、“天之木铎”，是(shì)当时社(shè)会上最(zuì)博学者之一，并且被后(hòu)世(shì)统(tǒng)治者尊为至圣、至(zhì)圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想(xiǎng)对中国(guó)和朝鲜半岛(dǎo)、日(rì)本、越南等(děng)地(dì)区有深远(yuǎn)的影响，这(zhè)些地(dì)区又被称为儒家文化圈。

其人舍(shě)然大喜的“舍”意思是什(shén)么(me)?

　　其(qí)人舍然(rán)大喜的“舍”意思(sī)是：舍弃。

　　出处：《杞人忧天》

　　【作(zuò)者】《列子(zi)》 【朝代】战国(guó)

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈让(ràng)雹何忧(yōu)崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气(qì)，日月星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何？”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜(xǐ)。

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天地会崩塌，自身失去依存的(de)地(dì)方，(于是)不吃不睡(shuì)的了。

　　又有一个担心他因(yīn)为那担心而(ér)出问(wèn)题的人(rén)，因此就去劝他，说：“天啊，是聚集在一起的气体，气(qì)往(wǎng)哪里崩溃(kuì)呢。

　　你身体曲(qū)伸和呼吸，一直在(zài)天中(zhōng)进(jìn)行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实是聚集的气体(tǐ)，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不(bù)会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星，也是气体中发光的气体(tǐ)，就算它们(men)掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那人说：“地(dì)塌了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多(duō)土块聚(jù)集，它填充(chōng)了四(sì)方所有的角落，它还往哪里(lǐ)塌土(tǔ)块啊。

　　你走路跳(tiào)跃，终日是在这地上进行(xíng)，干吗还要(yào)担(dān)心地(dì)会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心(xīn)，劝导他的人(rén)也释然而(ér)开心(xīn)。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要(yào)了：舍己为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住(zhù)的房子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比(bǐ)自己年(nián)纪(jì)小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代行军(jūn)一宿或三十里为一舍(shě)：退避三舍(shě)（喻对人让步(bù)）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍得下。

　　舍(shě)身(shēn)[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自(zì)作苦(kǔ)行，谓之“舍身”。

　　六(liù)朝时此风最(zuì)盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留恋。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍(rěn)放弃或离(lí)开，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子(zi)出(chū)远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍(shě)：放弃(qì)。

　　本：根本的，主要(yào)的。

　　逐：追求。

　　末：枝(zhī)节的，次要(yào)的。

　　原(yuán)指弃农而事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分(fēn)，而追(zhuī)求次要的、枝节(jié)的。

　　比喻(yù)做(zuò)事情不抓根本蔽滑(huá)枝，而在(zài)枝(zhī)节(jié)上下功夫。

　　也作“舍(shě)本(běn)事(shì)末”、“弃本逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容感情(qíng)很深(shēn)，舍不得离开(kāi)。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍(shě)：离开，放下。

　　形(xíng)容非常(cháng)留恋，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交(jiāo)战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守(shǒu)诺(nuò)言，主动把军(jūn)队后撤九十里。

　　比喻对(duì)人让步或(huò)回避。

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