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世(shì)界四大文化(huà)名人(rén)是哪4个，世界四大文(wén)化名人不(bù)包括(kuò)谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺(yì)复(fù)兴时(shí)期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家(jiā)和诗人(rén)威廉·莎士比(bǐ)亚。

　　屈原是中(zhōng)国历史(shǐ)上一位(wèi)伟大的爱(ài)国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基人，“楚(chǔ)辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒(lēi)、景差都受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进入了一个(gè)由大(dà)雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的新时(shí)代，其主要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌(gē)》《九章》《天问》等(dě42周是几个月，42周是几个月保质期ng)。

　　以屈(qū)原作(zuò)品(pǐn)为主体的(de)《楚辞(cí)》是中国浪漫(màn)主义文学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最著名的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复(fù)兴时期(qī)的波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提(tí)出了日心(xīn)说，否定了教会的权威，改变了人(rén)类(lèi)对自然对自(zì)身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》，哥(gē)白尼仍(réng)坚(jiān)信日心说，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其(qí)并无矛盾，并(bìng)经过长年的(de)观(guān)察和计算(suàn)完成他的伟(wěi)大著作《天体运(yùn)行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于法国中部的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉(lā)伯雷接受(shòu)了宗(zōng)教(jiào)教育，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进(jìn)大(dà)学(xué)攻读医学，用了两个(gè)月(yuè)的时(shí)间获得了学(xué)士学(xué)位，当(dāng)上了医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出(chū)版第二部(bù)，虽然受到民(mín)众欢迎(yíng)，但被法(fǎ)院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国(guó)王(wáng)的特许发行证的保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为(wèi)禁书，拉(lā)伯雷被(bèi)迫外逃，直至(zhì)1550年才(cái)获准回(huí)到法国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教书，教书期(qī)间(jiān)，他完成(chéng)了《巨(jù)人传(chuán)》的第四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越(yuè)的文(wén)学家之一。

　　德(dé)国(guó)的狂飙运(yùn)动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就(jiù)使我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完第一部，我就像一(yī)个生下来的盲(máng)人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而(ér)且，莎(shā)士(shì)比亚在马克思的心目中所占(zhàn)的位置(zhì)也(yě)是独一(yī)无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可(kě)以与之(zhī)相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克思的著作中，仅以数(shù)量(liàng)来说(shuō)，引用(yòng)或谈到莎士(s42周是几个月，42周是几个月保质期hì)比亚竟(jìng)有(yǒu)三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从始(shǐ)至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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