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易经是(shì)道家仍是儒家

　　易经是道(dào)家也是儒家的。

　　《易经》既归于道家(jiā)，又归(guī)于儒(rú)家，是道儒两家(jiā)的(de)知(zhī)指导思(sī)维(wéi)。《易经》包含了《连(lián)山(shān)》、

　　《归藏》、《周易》三部易书，其(qí)间《连山》和《归(guī)藏》现已失传，现存于(yú)世的只要《周易(yì)》。

　　《易(yì)经》内容五光十色，在中(zhōng)华民族前史上有着不行代(dài)替的(de)前史位置(zhì)和效(xiào)果，千百，年来，对中华民族政治(zhì)、经济、思维、文明都产生了巨大影(yǐng)响。

易经(jīng)中的主方客(kè)方是指谁(shuí)

　　易经里设有讲(jiǎng)主、客(kè)方，这是占(zhàn)错一个题就往阴里装一支笔卜术里(lǐ)的概念。

　　也有(yǒu)人(rén)认(rèn)为先动者为主、后动者为客；动(dòng)方(fāng)为客，静(jìng)方为主；自动(dòng)者(zhě)为(wèi)客，被(bèi)迫者为(wèi)动者(zhě)为(wèi)主。

　　若自(zì)己契(qì)合上述所述(shù)，也(yě)能够认为是自(zì)己。

　　易(yì)经(jīng)，是论(lùn)述(shù)六合人间万象改变的陈旧经典，是博(bó)学多才的辩证法哲(zhé)学书(shū)。

　　包含《连(lián)山(shān)》《归藏(cáng)》《周(zh错一个题就往阴里装一支笔ōu)易》三部(bù)易(yì)书，其(qí)间《连山》《归藏》现已失传，现(xiàn)存于(yú)世的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴素(sù)深入的自然法(fǎ)则和辩证思(sī)维，是中华民族(zú)才智的结晶(jīng)。

易经(jīng)的主方(fāng)是自己吗

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的(de)概念。

　　也有人认为先动者为主，后动者为客；动方为客，静(jìng)方为(wèi)主；自动者为客，被迫者为动者为主。

　　若(ruò)自(zì)己(jǐ)契合上述所述，也(yě)能够认(rèn)为(wèi)是(shì)自己(jǐ)。

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