赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方(fāng)法(fǎ)也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的(de)是(shì)解(jiě)放前已经(jīng)失传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没多久就(jiù)开始火化也就(jiù)没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科学的说法(fǎ)是(shì)寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶(gǎn)尸匠有办法用(yòng)药物给(gěi)尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给(gěi)特定的(de)神经带(dài)动还(hái)未完全(quán)死亡的肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的(de)主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法，因为也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来看(kàn)的。这种方式和(hé)19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作的原(yuán)理是(shì)一样(yàng)的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥(shá)只有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的(de)方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归(guī)的传说，在(zài)四川三星堆中发(fā)现(xiàn)的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死(sǐ)之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各(gè)个部位通过钢(gāng)针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色(sè)器具(jù)。而一般(bān)赶尸的人都会背(bèi)一(yī)个篓(lǒu)子，篓(lǒu)子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通(tōng)过滑轮的运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音(yīn)，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具就(jiù)是滑轮和铁针(zhēn)、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程(chéng)序，把死人处理后用活人冒充。传说水浒传中(zhōng)段(duàn)景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视剧里面，特别(bié)是恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多(duō)远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若(ruò)是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴间”报道，这样(yàng)就会变(biàn)成(chéng)孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在(zài)这样交通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很多地方(fāng)之间(jiān)还隔着高山峻岭，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别(bié)费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗故里，这也是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会(huì)一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路跟着回(huí)家(jiā)。而撒纸钱，就是(shì)为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也(yě)曾(céng)有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸体运回家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得运回犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要是(shì)专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人(rén)，还费钱。而且(qiě)很多(duō)官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸(shī)人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常(cháng)赶尸人也是(shì)分工明(míng)确的，会有两人(rén)组成，一个人(rén)负(fù)责(zé)赶尸一个人负(fù)责(zé)引路(lù)，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野外，是不能去(qù)有人居住(zhù)的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时清朝官(guān)方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神秘一(yī)些，在湘西(xī)流传着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被(bèi)战争波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等(děng)等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的(de)说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人(rén)能从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人这个职业(yè)，也(yě)不是(shì)什么人都(dōu)能做(zuò)的(de)，赶尸(shī)人收(shōu)徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个基本条件：胆(dǎn)大、体壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人(rén)符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者(zhě)挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送(sòng)到指定的(de)地(dì)点，就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸(shī)人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若是能取回来，表示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三个测(cè)试的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡(xiāng)的并不只是(shì)在湘西那(nà)边才有，但是(shì)为啥在其他(tā)地方并(bìng)没有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其(qí)实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还(hái)是跟湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许(xǔ)外来的(de)尸体进限制高消费坐飞机技巧 限制高消费真的坐不了飞机吗村的，而在湘(xiāng)西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在(zài)其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来(lái)完成。

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