克己慎独(dú)守(shǒu)心明性 什么意思(sī)出(chū)自哪里(lǐ)，心有山海 静(jìng)而不争什(shén)么意思是克(kè)己慎(shèn)独守心明性意思(sī)是尊从自己内(nèi)心的良知，不混浊、不盲从(cóng)、此心光明的。

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克己(jǐ)慎独守心明性 什么意(yì)思出自哪里，心有(yǒu)山海 静(jìng)而不(bù)争什么(me)意(yì)思

　　克(kè)己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光明。

　　克己：是指培养节制(zhì)自己的能力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时也要严(yán)格要求自己，是(shì)对(duì)个人内心深处(chù)比较隐(yǐn)蔽的思(sī)想意识进行自律的一种修养方式，防止错(cuò)误思想及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对(duì)自觉性(xìng)要求更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时戒(jiè)备(bèi)，“独”就是独(dú)处、独(dú)自行事。

　　意思(sī)是(shì)说严格(gé)控(kòng)制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监督，自觉控(你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的kòng)制自己的欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎(zěn)么达到(dào)“慎(shèn)独(dú)”这种(zhǒng)境界：树(shù)立远大理想和抱负(fù)，不(bù)断地提高自己(jǐ)的修养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法、谨慎治(zhì)学态度、推(tuī)动(dòng)“知行(xíng)反(fǎn)”认(rèn)识模(mó)式，以(yǐ)穷理(lǐ)尽性地形(xíng)成完整的系统知识(shí)、慎(shèn)全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心(xīn)，明(míng)性(xìng)。

　　以克(kè)人之心克己，以容己之(zhī)心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不(bù)欺暗(àn)室颂首(shǒu)肆，卑以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立(lì)于天地之间，当养天地浩然正气，行(xíng)光明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克人(rén)之心克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　意(yì)思是君子在独处时，即使(shǐ)别人(rén)看不(bù)见、听(tīng)不见(jiàn)，也要谨慎(shèn)不(bù)苟(gǒu)，不做违反道德法律之事，不负良(liáng你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的)知(zhī)，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是(shì)一种人生态度，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史上涌现出许(xǔ)多(duō)秉持(chí)这一野(yě)轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋(sòng)代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食无主之梨，只因(yīn)“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的体现。

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