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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是(shì)什么意(yì)思，吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu女生有感觉了是怎么样的呢)忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服(fú)衣冠(guān)，窥镜，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其(qí)妻曰：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何能及君也？”城(chéng)北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公何能及君(jūn)也？”旦(dàn)日，客从外(wài)来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美(měi)？”客曰(yuē)：“徐公不若君之美(měi)也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜(jìng)而自(zì)视，又弗如(rú)远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十(shí)四(sì)·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴(dài)好衣(yī)帽(mào)，照着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与(yǔ)城北的徐公相比，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自己（比徐公美），于是又问(wèn)他(tā)的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽(lì)？”妾说：徐(xú)公怎么能(néng)比(bǐ)得上您呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜访，邹(zōu)忌(jì)和他坐着谈话，邹忌问(wèn)客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您(nín)美(měi)丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如(rú)他美丽(lì)；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子(zi)里的(de)自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事(shì)，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊(zūn)称“驺子”，中(zhōng)国战国时(shí)期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田(tián)午时(shí)的(de)大(dà)臣;齐威(wēi)王田因齐时期(qī)，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于下邳(pī)(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革(gé)新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得力(lì)大(dà)臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前(qián)后，齐威王起用邹忌实(shí)行改(gǎi)革，“谨修(xiū)法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什(shén)么意(yì)思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明日徐公来(lái)，孰视之，自(zì)以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝(qǐn)而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我也；客之美我(wǒ)者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详他，自(zì)己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己(jǐ)，更(gèng)是觉得自己与徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认斗举为我美，是偏爱我；我的小妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。

　　”

扩展资料

　　文章(zhāng)塑(sù)造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知(zhī)之明(míng)，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威(wēi)王知错(cuò)能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和革除弊(bì)端，改良政治(zhì)的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接(jiē)受批评意见并(bìng)积极(jí)加以(yǐ)改正(zhèng)才有可能成功。

　　文(wén)章以(yǐ)“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮(mù)寝自思，寻(xún)找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的因为，并因小悟大，将(jiāng)生活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的(de)方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌(jì)巧妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋(móu)略。

　　邹(zōu)忌(jì)正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地(dì)劝(quàn)谏齐(qí)威王广开言(yán)路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很(hěn)好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各国(guó)间的(de)兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争(zhēng)，以及民众风起云涌的反抗斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在(zài)这(zhè)激(jī)烈动荡(dàng)的时(shí)代(dài)，“士”作为一(yī)种最活跃的阶(jiē)层(céng)出现在政治舞台上。

　　他们以自己的才能女生有感觉了是怎么样的呢和学识，游说于各国之间，有的主张连(lián)横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史称这些人(rén)为策士或纵横家。

　　他们(men)提(tí)出一定的政(zhèng)治主张或斗争策略(lüè)，为(wèi)某些(xiē)统治集团(tuán)服务，并(bìng)且往往利(lì)用(yòng)当(dāng)时错综复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国安邦的才干。

　　各(gè)国统(tǒng)治者(zhě)也(yě)认识到，人心的向(xiàng)背，是国家政(zhèng)权能否巩固的决定性因素。

　　失去(qù)了民心(xīn)，国家(jiā)的统治(zhì)就难以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招揽人才，虚心纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持(chí)。

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