还记得2002年的第一场雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎再(zài)度复(fù)出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼(yǎn)十几年(nián)过(guò)去了，可这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅(yǎ)，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一(yī)首“不(bù)带(dài)脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀(dāo)郎在二(èr)十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇(chóu)，二(èr)十(shí)年不晚(wǎn)，让网友们(men)十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎(láng)新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了某种复仇情绪(xù)的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的创作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗(luó)刹国(guó)的地方，这里的人有(yǒu)一个很奇(qí)怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑(chǒu)为美(měi)，各种观点均完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在(zài)这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马(mǎ)骥只能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年(nián)累月(yuè)带(dài)着面具生活的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不(bù)被这里的(de)人彻底污(wū)染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨(mó)他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里反(fǎn)反复复出现“马户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹(shā)国(guó)又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那(nà)般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤蛋儿(ér)生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根(gēn)据这些歌词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎(láng)的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或(huò)者几个人，甚(shèn)至可以说这几个人根本(běn)不(bù)值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他(tā)的了(le)解，不是这么(me)回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教(jiào)授也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种(zhǒng)创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人类根本(běn)的问(wèn)题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是一种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌(gē)中所体现(xiàn)的“骂”，更多的是(shì)一种反思。

反观现下(xià)的社会，越来越多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我(wǒ)们去(qù)思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究(jiū)是(shì)面向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整(zhěng)乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一(yī)出，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一(yī)颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管(guǎn)什(shén)么时候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日(rì)出生于四(sì)川省内江市(shì)的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家(jiā)。

父亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而(ér)小罗林和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一起(qǐ)生(shēng)活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟，平(píng)日里不是(shì)打就(jiù)是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈(tán)过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴(bào)怒(nù)，于是大打(dǎ)了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是(shì)大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料(liào)路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业余有空之际跟着(zhe)老师(shī)学习音(yīn)乐。

可能(néng)是因为出身于书香世(shì)家，学了音(yīn)乐(lè)的(de)罗林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林(lín)和另一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了(le)一个(gè)叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个社会。

只是让他(tā)万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因(yīn)为乐(lè)队(duì)赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出生后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父(fù)母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着(zhe)乐(lè)队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可观，月(yuè)入过(guò)万也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由(yóu)于那(nà)里的(de)风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在(zài)这个时候，他还根据当(dāng)地刀(dāo)郎部落文(wén)化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀(dāo)郎为了(le)让父母孩(hái)子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是(shì)是非也跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他(tā)每天(tiān)都(dōu)会收到无数(shù)记者(zhě)和朋友的来电，可那(nà)时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只(zhǐ)有一(yī)个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到(dào)一(yī)个没人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不(bù)红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来(lái)越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一场婚礼(lǐ)上看(kàn)到了(le)身体发福，头(tóu)发也不(bù)见(jiàn)了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀(dāo)郎(láng)隐退(tuì)的这些年，华语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀(dāo)郎以新的姿(zī)态闯入这个时代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已(yǐ)然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待之字是什么结构的字，近字是什么结构。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊(jīng)觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意(yì)为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那(nà)年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌(sù)落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎一直在(zài)用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听(tīng)完(wán)《罗(luó)刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎(láng)这个名字(zì)似(shì)乎(hū)也(yě)快要被大众所忘记(jì)。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎(láng)就以一首《罗刹海市》杀(shā)了回来。

沉淀(diàn)这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合(hé)起来，无(wú)疑于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一重击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大(dà)低(dī)视(shì)。

要知道一个真正(zhèng)的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈，而是(shì)纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那么多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根(gēn)就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的(de)是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的(de)印象是淳(chún)朴真实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁(zào)的(de)社会所(suǒ)缺少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流(liú)行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对以(yǐ)丑(chǒu)为美的风气(qì)已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我(wǒ)想到了动画电影(yǐng)《千(qiān)与千(qiān)寻(xún)》，荒(huāng)诞(dàn)离(lí)奇(qí)又极(jí)具(jù)现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开(kāi)启，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真(zhēn)诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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