还(hái)记得(dé)2002年的第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在这(zhè)个(gè)特殊的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽(suī)然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大(dà)漠(mò)歌手(shǒu)再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎(láng)新(xīn)专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了(le)巨(jù)大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公号威(wēi)名(míng)”等等，被听众们认(rèn)为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打压过刀郎的(de)那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看(kàn)到这样的词汇，更是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于(yú)网(wǎng)络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等(děng)人(rén)的(de)视频下留(liú)言，其留言(yán)热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演(yǎn)的言论(lùn)，好(hǎo)像在揭露一个很爽的(de)现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹(nào)闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂欢，更成了某种复仇情(qíng)绪(xù)的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓(wèi)的那些人(rén)吗(ma)？

我(wǒ)们(men)先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹海(hǎi)市》其(qí)实是(shì)取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个叫(jiào)做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪的特点(diǎn)，那就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被(bèi)当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三(sān)观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又(yòu)鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一(yī)直(zhí)自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那些人。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的格(gé)局(jú)了(le)。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如此讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人(rén)。作为(wèi)一个(gè)古(gǔ)代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根(gēn)本的(de)问题”。

从(cóng)对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是(shì)人类自我的(de)问题。

他歌(gē)中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的(de)社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我(wǒ)们去思(sī)考吗？

前段时间(jiān)刚刚发(fā)生的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的(de)乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就(jiù)是(shì)刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省(shěng)内江市的(de)一个(gè)小镇。

虽然出身普(pǔ)通但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年(nián)跟团(tuán)在外地演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥(gē)谈的女朋友曾(céng)经谈过恋(liàn)爱，于是(shì)恶作(zuò)剧地冲着(zhe)哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴(bào)怒(nù)，于(yú)是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂了(le)大儿子。

罗大(dà)哥一(yī)气(qì)之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那(nà)之后(hòu)，罗(luó)林的内(nèi)心(xīn)再也无法安宁(níng)，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林(lín)那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主(zhǔ)唱廖健，自(zì)发组成(chéng)了(le)一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或(huò)许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐(lè)能(néng)像手(shǒu)术刀一样，能够犀利地解(jiě)剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而这时(shí)，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可(kě)惜孩(hái)子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到(dào)父母(mǔ)家，自己则继续跟(gēn)着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出(chū)，罗林的收入(rù)很可观，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿，但(dàn)他(tā)却(què)觉(jué)得这(zhè)样十(shí)分没劲得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色的民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根(gēn)据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子(zi)生活过得更好，于是和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就(jiù)此出(chū)世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都(dōu)会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的来电，可那时(shí)候(hòu)他的(de)心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了(le)幕后(hòu)，跟着妻子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常态，他(tā)就那(nà)么安安静静地采风生活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其(qí)实这些(xiē)年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么(me)水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还(hái)给电视剧《我是(shì)特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在(zài)一场婚(hūn)礼上(shàng)看到了(le)身(shēn)体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想要(yào)的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络(luò)神曲却(què)成了大家追捧的标榜。

以至(zhì)于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的(de)时候，我们(men)才突(tū)然惊醒(xǐng)：原(yuán)来(lái)他的土(tǔ)已然成为了一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对(duì)待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也(yě)没(méi)有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每个人(rén)的(de)心中(zhōng)，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却从未停(tíng)留在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么多(duō)年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就是(shì)文化的(de)润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年(nián)他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告(gào)，刀(dāo)郎(láng)就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了(le)回来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与民族音(yīn)乐相结合(hé)起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣的创作，看做只是为(wèi)了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正的创作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果(guǒ)你有(yǒu)认真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些(xiē)道貌岸(àn)然(rán)的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然(rán)。

有人(rén)压根就没(méi)听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的(de)，而(ér)《罗刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对立的品质，却是整(zhěng)个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会所缺少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的(de)那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》来荡涤心灵(líng)，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是因为人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受(shòu)太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启(qǐ)，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩(wán)些套(tào)路和圈子(zi)......

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