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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝(quàn)学》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没(méi)什么(me)不同，（只是(shì)君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们(men)所传诵的名篇(piān)，其中有些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉(mài)一贯，可(kě)以(yǐ)独(dú)立(lì)成篇(piān)。

　　文(wén)章大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些(xiē)比喻取之于(yú)人们熟(shú)悉的(de)事物(wù)，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此，道理能说得浅显明白(bái)，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说明道理外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比喻阐述(shù)道理、证明论点，这是本文在(zài)写作上(shàng)的一大特色。

　　由(yóu)于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此(cǐ)这些比喻精警动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述(shù)是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一般人相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性(xìng)”，指资质(zhì)、禀(bǐng)赋。

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