祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译以及祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)患常积于忽(hū)微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)，而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译的(de)而，而智(zhì)勇多困于所溺是什(shén)么意思等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识(shí)：

祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸(huò)常(cháng)积于忽微,而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶(líng)官传序(xù)》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能(néng)与崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读之争；

　　及其衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰(jié)，都不能跟他(tā)抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他(tā)，就(jiù)自己(jǐ)丧命，国家灭(miè)亡，被天下(xià)人讥笑。

　　可(kě)见祸患常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事情积累而(ér)成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳(yáng)修创作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫(yù)可(kě)以亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡不(bù)由(yóu)天命而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历(lì)史教训(xùn)，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。<崤什么时候读yao佳肴，崤什么时候读/p>

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提(tí)出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转(zhuǎn)衰(shuāi)、骤兴骤亡的过(guò)程，以(yǐ)史实具体论证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的(de)方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹其失败时(shí)形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书(shū)》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧(jǐn)扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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