赶尸是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过(guò)一(yī)系列手段将客死他(tā)乡的(de)死者(zhě)尸体运回(huí)故里(lǐ)，以获(huò)取报(bào)酬。湘西赶尸这个职业(yè)是(shì)一定存在(zài)的吗(ma)？古代几十块钱的阿富汗玉是真的吗湘西一带地方贫瘠，很(hěn)多穷人都去川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋(móu)生，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归根思(sī)想的(de)影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利(lì)的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此(cǐ)背景下，一(yī)些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走的(de)形象就(jiù)出自湘西赶(gǎn)尸(shī)的(de)传(chuán)说(shuō)。在黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸匠摇着(zhe)手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着宽(kuān)大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色(sè)煞(shā)白，头上戴着毡帽(mào)，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能(néng)是(shì)赶尸(shī)匠通过某些(xiē)手段，让古代人(rén)相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有(yǒu)“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞刑(xíng)的(de)、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天(tiān)打雷(léi)劈烧焦的，这些是(shì)“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸(shī)体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他们(men)运(yùn)送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人(rén)们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编(biān)了一些理由：说病(bìng)死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无(wú)法(fǎ)唤(huàn)回，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被(bèi)传(chuán)染疾病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄(pò)就(jiù)无法投(tóu)胎，其实(shí)是尸体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说白(bái)了还(hái)是因为尸体不(bù)完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻(wén)有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了(le)尸体(tǐ)特有(yǒu)的(de)运动原(yuán)理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一(yī)组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死者(zhě)去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其(qí)余(yú)部(bù)分(fēn)用(yòng)苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有(yǒu)用朱(zhū)砂防(fáng)腐的，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中(zhōng)过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起(qǐ)，再穿上(shàng)宽大黑色布(bù)衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人看(kàn)到(dào)的赶尸队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青(qīng)布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖(zǔ)传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而且不点灯，途(tú)中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操作，路(lù)人(rén)见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神秘(mì)化(huà)，迷惑(huò)世人。这样(yàng)做也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的(de)入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十(shí)八小时之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但大的关(guān)节，例(lì)如髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直(zhí)与地面平(píng)行，用(yòng)细长的(de)竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就(jiù)能够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵引(yǐn)两具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù几十块钱的阿富汗玉是真的吗)想僵尸就会缓缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性，所以赶尸队前(qián)行(xíng)时就出现一跳一(yī)跳的(de)感觉(jué)，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得(dé)用多大力(lì)气才能拖动，还不(bù)如(rú)抬(tái)着走省力。其(qí)实(shí)这跟(gēn)当地的地(dì)势有关(guān)，从四(sì)川和贵州地区往湘(xiāng)西运(yùn)送，整体地势是从高至低的，大(dà)多是下坡路，利用地势差以及尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当然也会(huì)遇到上(shàng)坡(pō)路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科(kē)学家也争论不一。是真是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

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湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在(zài)了，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无论(lùn)尸体是否像影视剧里(lǐ)那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个(gè)职业(yè)是(shì)一定存在的，可能(néng)古人(rén)将它神秘化了(le)。

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