君子性非异也善(shàn)假于物(wù)也是什么句(jù)式出自哪里，君子性(xìng)非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置，即“于物(wù)假”，意思是“向外(wài)物(wù)借助”的。

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君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是(shì)什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性非异(yì)也善假于物也是(shì)什么句式？

　　语(yǔ)出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是(shì)：“君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什么不同(tóng)，（只是(shì)君子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所(suǒ)传诵的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已成为勉励学习常用(yòng)的(de)成(chéng)语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独立成篇(piān)。

　　文章大量运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于人们(men)熟(shú)悉的事物，又(yòu)包(bāo)含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理能说得(dé)浅显明白，发人深(shēn)思。

　　文中除少数地(dì)方直接(jiē)说明道理外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述(shù)道理、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写(xiě)作上(shàng)的一(yī)大特色。

上海为什么被称为魔都？传说......，上海为什么被称为魔都四大魔都分别为哪四个　　由于创(chuàng)造比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人。

君子非生(shēng)异也，善假于物(wù)也出(chū)自于(yú)哪里？

　　正确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有(yǒu)什(shén)么不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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