人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不(bù)索何(hé)获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的(de)意(yì)思是(shì)谁说的，人生在勤(qín)不(bù)索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通(tōng)《五经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固(gù)《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求(qiú)多福”。

　　他(tā)说：“君(jūn)子(zi)不患位之(zhī)不(bù)尊，而(ér)患(huàn)德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博(bó)。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明(míng)了他不慕势利而追求德智的(de)高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度(dù)谦虚(xū)，好学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了(le)浑天说，他观测记录(lù)了两千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明(míng)了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡(héng)共有科学、哲(zhé)学和文学(xué)著(zhù)作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作(zuò)有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在(zài)勤 不索何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生(shēng)气(qì)力。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生存下(xià)来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一(yī)种积极进取的态度，是一(yī)种奋发想(xiǎng)的精神，一个人的成长与环境、机遇(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大yù)、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄(xióng)鹰(yīng)也只能(néng)悉(xī)州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是(shì)行动迟(chí)缓的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强不息(xī)，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了浑天(tiān)说，观(guān)测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风(fēng)地动仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大(dà)的(de)天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎能(néng)有所(suǒ)收获？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过(guò)其他(tā)什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受(shòu)学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许(xǔ)多挫折，第一(yī)次(cì)东(dōng)渡前(qián)，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成(chéng)行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东(dōng)湾(wān)村）人。

　　黄(huáng)道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒(dú)打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去(qù)另寻(xún)生路酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个从未出过远门的(de)年(nián)轻妇女只身流落异乡，人(rén)生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不(bù)幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让她有了安身之(zhī)所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民生产(chǎn)的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技(jì)术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民(mín)的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一(yī)个(gè)出色的纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民结下了(le)深(shēn)厚的(de)情谊(yì)。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何(hé)获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不(bù)积极(jí)的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

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