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勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善

勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全(quán)诗内容(róng)是:危楼高百尺,手可摘星辰(chén)的。

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人(rén),李白的诗(shī)一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州

  手握日月摘星辰(chén)全诗内容是:

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之高(gāo),站在上边仿佛都(dōu)能摘下星(勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善xīng)辰。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜(yè)。

  2、危楼:高楼,这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星(xīng)辰(chén):天上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害怕。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪(jì)游写景(jǐng)的短诗。

  诗的内容记录了李白夜(yè)游寺庙(miào)的(de)有趣经历勤耕不辍 精业笃行什么意思,精业笃行 臻于至善

  全诗没有一个生僻(pì)字,从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法,形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo),星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第一句(jù)正面描绘寺楼(lóu)的峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字(zì)在(zài)同(tóng)句(jù)中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组合,就确(què)切、生(shēng)动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹(mó)了出来。

  次(cì)句(jù)以极其夸(kuā)张的(de)技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

  字字将读(dú)者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人(rén)旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往(wǎng)。

   “不(bù)敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了(le)作者夜临“危(wēi)楼”时(shí)的心理状态(tài),从诗人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕”的心理中,读者(zhě)完(wán)全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近(jìn),这(zhè)样,山寺之高也就不言自明了(le)。

   诗(shī)人用(yòng)夸张的(de)艺术手法,描(miáo)绘了山寺的高耸,给人(rén)以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶(dǐng)就(jiù)可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的(de)星星。

  在这儿都不敢大(dà)声(shēng)说话,唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

   此诗语(yǔ)言自然朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字(zì)字惊人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的(de)绝世佳(jiā)作。

  诗人借(jiè)助大胆想(xiǎng)象,渲(xuàn)染山寺之奇高(gāo),把山寺(sì)的高耸和(hé)夜晚的恐惧写(xiě)的很(hěn)逼(bī)真(zhēn),从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟(wěi)建筑展现(xiàn)在读者面前,给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人,这些(xiē)仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ),被(bèi)诗人(rén)信手拈来,用(yòng)入诗中,让人(rén)顿感(gǎn)情趣(qù)盎然,有返璞归真之(zhī)妙(miào)。

   李(lǐ)白的诗风豪放雄健(jiàn),想象(xiàng)极其丰(fēng)富,语言(yán)自然婉转,音(yīn)律富于变化而(ér)又和谐统一,具(jù)有浓郁(yù)的浪漫主义色(sè)彩。

  此诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋(lín)漓地(dì)表现出了(le)人在高处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这首(shǒu)《夜宿山(shān)寺》,一般认(rèn)为是李白的作品(pǐn),在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山的江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世(shì),如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰(chén)。

  不(bù)敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊天上人”(译文:夜间住在峰顶寺内,一举(jǔ)手就可以摸到天上的(de)星星。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐声音(yīn)太大会惊(jīng)动天上的神仙)等,其作(zuò)者(zhě)署名(míng)也相当复杂,有(yǒu)李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。

  作者简(jiǎn)介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲(lián)居士。

  是(shì)屈原之后(hòu)最具个性特色、最(zuì)伟大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李杜(dù)”。

  其(qí)诗以抒情(qíng)为主,表现出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善于描绘自(zì)然景色,表达(dá)对祖国山河的(de)热爱。

  诗(shī)风雄(xióng)奇(qí)豪(háo)放,想像丰富,语言(yán)流(liú)转(zhuǎn)自然,音律和谐多变,善于(yú)从民间文(wén)艺(yì)和神话传说中吸取营养(yǎng)和(hé)素材,构成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色彩,达(dá)到盛(shèng)唐诗歌艺术的(de)巅峰。

  存世诗文千余(yú)篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该(gāi)句出自家三少的作品《神印王(wáng)座(zuò)》伊莱唯(wéi)乱(luàn)闹克(kè)斯说出的诗句(jù),全诗如下:

  手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾坤(kūn) , 荒古至今(jīn)我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮(liàng)和(hé)星星,人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤,从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王。

  扩展资(zī)料:

  伊莱克斯(sī)原是(shì)圣魔大陆辉(huī)煌年(nián)代的光(guāng)明之子(zi),被龙皓晨和采儿的感情所悟,最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙皓晨(chén)使其复(fù)活(huó),离开了(le)圣魔(mó)大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗大陆,于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍(huò)雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo),将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之(zhī)金,神识寄宿于(yú)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨(yǔ)浩体内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪颂霍雨浩的第三武魂。

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