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颜元的教育思想思维导图(tú)，颜元的教育思想(xiǎng)主张

　　颜元的教育(yù)思想：1、培(péi)养(yǎng)目标：“实德诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗实才之士(shì)”：颜元认为人(rén)才(cái)是治(zhì)国安(ān)民(mín)的(de)根(gēn)本，而人才(cái)主要依靠(kào)学(xué)校教育(yù)来培养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实(shí)才之(zhī)士(shì)”，即品德高尚(shàng)、有真才实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一种是“上(shàng)下粗(cū)精皆(jiē)尽(jǐn)力求(qiú)全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺”的(de)专门人(rén)才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的(de)“三(sān)事”、“六府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内容(róng)，这就是颜元所谓的(de)“实学”。

　　同(tóng)时，颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想，还提出(chū)教育要“兵农合一”“文(wén)武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察(chá)、练习，“躬行(xíng)而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理(lǐ)义，因为其脱离实际，不(bù)能解决实际问题还影(yǐng)响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知(zhī)识，而是主张读(dú)书、讲学、习(xí)行相结合。

　　第四(sì)，人获得知(zhī)识的(de)目的在于“实行”和(hé)“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学(xué)：颜元在自己规划的漳南书(shū)院中，陈设六斋，并规定了各斋(zhāi)具体教(jiào)育(yù)内(nèi)容(róng)，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分(fēn)别(bié)为(wèi)文事斋、武备斋、经史(shǐ)斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括(kuò)斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和“帖括斋(zhāi)”，是为了适应当时(shí)的实际，等时机(jī)到了则(zé)关闭(bì)这两斋(zhāi)。

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