当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛-橘子百科-橘子都知道

当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较火的一(yī)部(bù)古(gǔ)装(zhuāng)神(shén)话(huà)剧《香蜜沉沉(chén)烬如霜(shuāng)》，歌手萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之前(qián)因(yīn)为假唱，被金(jīn)星揭老底(dǐ)撕逼饱(bǎo)受争议，一直以(yǐ)为(wèi)萨顶顶是她的(de)原名，她(tā)的人和她的音(yīn)乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听完金(jīn)星(xīng)爆料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关(guān)注(zhù)金星秀(xiù)的人，应该对之前(qián)金(jīn)星(xīng)在(zài)某(mǒu)一期节目中化身娱乐(lè)圈纪(jì)委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什(shén)么(me)人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘(mì)的外衣，可能很少有人真正了(le)解她(tā)，而她在央(yāng)视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧性的(de)一幕(mù)，到现在(zài)还(hái)历历在目，当时萨顶顶在微博(bó)可是被(bèi)网友骂惨(cǎn)了，甚至后来(lái)还被金星揭(jiē)老底。


       金星(xīng)爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾(céng)和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定位自己才能(néng)再乐坛杀(shā)出重(zhòng)围，还说万物生的名字(zì)也(yě)是自己建议的(de)，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了(le)少(shǎo)数(shù)民族(zú)的服装(zhuāng)，唱(chàng)起少数民(mín)族的(de)歌，还有了各种民族的(de)血统，连(lián)名(míng)字和(hé)血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周(zhōu)鹏(péng)，河南(nán)平顶山人，毕业(yè)于解放军艺(yì)术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大奖赛(sài)，获得通(tōng)俗唱法(fǎ)亚军。随后(hòu)，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年(nián)，正(zhèng)式改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离开海政(zhèng)文工团(tuán) 。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得英(yīng)国(guó)BBC世界音乐大奖亚(yà)太地(dì)区最佳音乐人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地的销量达10万张，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港(gǎng)电影金像(xiàng)奖最(zuì)佳(jiā)原创电(diàn)影歌曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资料显示萨顶(dǐng)顶是出生在蒙汉(hàn)结合(hé)的家庭，母亲(qīn)是蒙(méng)古族，父亲是汉族，3岁到6岁(suì)，在锡(xī)林浩特与(yǔ)姥姥过着游牧(mù)生活(huó)，游牧生活的经历草原上的马(mǎ)头琴(qín)、长调(diào)以及牧民(mín)的歌谣(yáo)，对她(tā)的(de)音(yīn)乐(lè)之路(lù)产生(shēng)了(le)影响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就考取(qǔ)了(le)解放军艺术学院音乐系，开始了她(tā)的音(yīn)乐(lè)梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶(dǐng)是一个(gè)集(jí)创(chuàng)作与表演于一(yī)身(shēn)的青(qīng)年(nián)音乐家(jiā)，凭借民族(zú)风情(qíng)的大(dà)气表演(yǎn)跻身世界乐(lè)坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨识度，同时(shí)她又对民族古老(lǎo)文化的研究和(hé)体验，这些(xiē)对(duì)当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛于(yú)她后来的音乐创作都有很多的(de)帮助(zhù)。

        另外(wài)借梵语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配(pèi)合着(zhe)浓郁(yù)民(mín)族风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞台上的她，总是头戴华丽的头饰、身上满是精美(měi)的佩(pèi)饰和拥有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服(fú)装(zhuāng)，或大红，或鲜绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐(lè)之外被人(rén)记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵(fàn)文现在只有日(rì)本才(cái)有(yǒu)，印(yìn)度现在也(yě)用梵文的(de)，不过不是佛(fú)经中的(de)梵文，有些差别，萨顶顶其实不(bù)会梵文，她在采访中说(shuō)过，他不懂(dǒng)，只是能体会其中的意境，把(bǎ)它们用音乐(lè)表达出来，她(tā)也只是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且还(hái)被当作一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵(fàn)文(wén)及梵(fàn)语是现今印(yìn)度23种官方(fāng)文字(zì)及官方语(yǔ)言之一，直至(zhì)二(èr)十世纪初(chū)梵文还是(shì)尼泊尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是(shì)印度和(hé)尼泊(pō)尔“佛教界”和“印(yìn)度(dù)教”高(gāo)级(jí)僧(sēng)侣的交(jiāo)流(liú)语言，在印度有数份用(yòng)梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的(de)人口有49,736 人，1961年印度(dù)普查结果以梵语(yǔ)作为第二语(yǔ)言的(de)有194,433人。


        有人觉得挺了萨(sà)顶(dǐng)顶的《万物(wù)生》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万物生(shēng)有两个版本，一是中文版(bǎn)，一是(shì)梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明(míng)咒，中文版如(rú)果追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄(huáng)的旗子是西藏佛(fú)教的(de)一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案(àn)一般指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄(xióng)双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可以在(zài)无限美(měi)妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处(chù)传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有(yǒu)白(bái)茫茫(máng)茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河(hé)水落(luò)下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前(qián)冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫雪呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在大(dà)风里(lǐ)飘(piāo)扬
我(wǒ)看(kàn)见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在(zài)行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

当兵的人会不会那方面不行，当兵男是不是都精力旺盛我看见山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们(men)破碎
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war