死(sǐ)人体重实验是真的吗，麦克杜格(gé)尔曾经在(zài)《纽约时报》和一(yī)些(xiē)医(yī)学(xué)杂志上发表：在(zài)人离开人世的那(nà)一(yī)刻，其体重(zhòng)和(hé)死前比轻了21.3克(kè)。麦克杜(dù)格尔(ěr)的研(yán)究对象是六个奄(yǎn)奄(yǎn)一(yī)息的病人，在他们(men)死(sǐ)后的(de)那(nà)一(yī)霎那(nà)的体重和死前(qián)比轻(qīng)了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相(xiāng)同的情况(kuàng)下对15条狗进(jìn)行(xíng)了测(cè)量(liàng)，结果发现(xiàn)它(tā)们的体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔(作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确ěr)通过(guò)这次实验得出了一个结论：人的灵魂(hún)有(yǒu)重(zhòng)量，而狗却是没有灵(líng)魂。麦克杜(dù)格尔的(de)这一猜测还(hái)促(cù)生了一部电(diàn)影《21克》，其中的21克指(zhǐ)的就是灵魂(hún)的(de)重量。仅仅通过对(duì)六个(gè)病(bìng)人的实验就得出这样的结(jié)论显然是(shì)不严谨的(de)，而且通过体重(zhòng)的减(jiǎn)轻就得出人(rén)是有(yǒu)灵魂的，有(yǒu)些像是从已(yǐ)知(zhī)推(tuī)未知，显然也是缺少(shǎo)逻辑(jí)的(de)。造成(chéng)体重减轻的(de)原因是(shì)多种(zhǒng)多样(yàng)的，仅仅是因为灵魂的重量这一个可(kě)能性吗？

很明显这个实(shí)验带有严重的先入为主，这(zhè)点微小(xiǎo)的(de)重作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确(zhòng)量(liàng)灵(líng)魂能承受(shòu)我们一生的意义吗？当然(rán)是不能够的，人(rén)生重要的是当(dāng)下(xià)，未(wèi)知的事情、灵魂的事(shì)情(qíng)都是虚妄飘(piāo)渺的，甚至是没(méi)有意(yì)义的。我(wǒ)们一直都在疑(yí)惑人(rén)到底为什(shén)么活着，总是很(hěn)难找(zhǎo)到生命的意(yì)义，有(yǒu)些人(rén)甚至迷失在(zài)生命的意义当中(zhōng)选择了自杀。生(shēng)命的意义并不在于灵魂(hún)，而(ér)是在于内(nèi)心，能够能让自己觉得(dé)生活是(shì)充(chōng)实的。

今天的我(wǒ)们是(shì)否感到自己是幸福的，今天的(de)生活(huó)是空前的繁荣，繁荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的(de)繁荣，还有就是网(wǎng)络生活的繁荣，越来越(yuè)多的人都是(shì)生(shēng)活在网络世界(jiè)的汪洋大海中，网(wǎng)络中的我们是有灵魂的吗。大多是(shì)没有的吧，因(yīn)为(wèi)网络(luò)世界都(dōu)是虚拟的，但同时又是那样的真实。现在人们都(dōu)是一个个(gè)忙(máng)碌的工作者，倒(dào)像是真的(de)失去(qù)了灵魂。

灵魂(hún)到底指的是什么，应该是自我对世(shì)界(jiè)的感知(zhī)，自己对自己(jǐ)的判断，今天的(de)我(wǒ)们(men)又有多少时候是主动的做自(zì)己(jǐ)喜欢(huān)做(zuò)、想(xiǎng)要做的事情，都是在(zài)被时(shí)代的浪潮推着(zhe)向(xiàng)前(qián)走，即使(shǐ)是(shì)我们的灵魂都不一定(dìng)能够自(zì)己做主。没有人(rén)知道(dào)死之后的事(shì)情(qíng)，所以(yǐ)才会有各种(zhǒng)各样的假说，并且看(kàn)上(shàng)去还(hái)非常合理，关(guān)键就看(kàn)人(rén)们(men)能不能接受。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作伴还是做伴哪个对，作伴还是做伴正确